معنى لا إله إلا الله والرد على تفسيرها بالحاكمية
السؤال:
أستاذ فضيلة الشيخ، حقكم الله، ما رأيكم ممن يقول إن معنى لا إله إلا الله أي لا حاكمية إلا بالله؟
الجواب:
ما شاء الله، هذا أخذ جزء قليل من معنى لا إله إلا الله، وترك الأصل الذي هو التوحيد والعبادة، لا إله إلا الله معناها لا معبود بحق إلا الله، لا معبود بحق إلا الله، فهي تنفي الشرك وتثبت التوحيد والحاكمية جزء من معنى لا إله إلا الله. ولكن الأصل هو التوحيد، الأصل في لا إله إلا الله هو التوحيد، وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[البينة: 5]، وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] لكن هذه فتنة، هؤلاء الذين يقولون هذه المقالة إما أنهم جهال يفسرون كلام الله وكلام رسوله وهم ليس عندهم علم، إنما هم أصحاب ثقافة عامة أو يسمون مفكرين لكن ليس عندهم فقه في دين الله وعدم الفقه في دين الله آفة ولا يجوز لأحد أن يدخل في تفسير كلام الله وكلام رسوله وهو ليس عنده فقه وعلم، ما يكفي أنه مثقف وأنه يقرأ في الجرائد والصحف ويعلم ويعرف أحوال العالم وما عليه الناس، هذا ليس بعالم، هذا مثقف، فلا يجوز أن يدخل في تفسير كلام الله وكلام رسوله إلا العلماء، أهل العلم وأهل الفقه أو أن هذا الرجل مغرض يكون عالم لكنه مغرض يريد أن يصرف الناس عن التوحيد ويشغلهم بقضايا دون التوحيد فهو إما جاهل وإما مغرض، فهل يفسر هذا التفسير؟
على كل حال هو تفسير ناقص جدا ولا ينفع حتى لو حكم لو قامت المحاكم على تحكيم الشريعه في المخاصمات بين الناس والاموال والاعراض والحدود وترك امر الشرك والاضرحه قائمه فهذا لا ينفع ولا يزيد شيئا ولا يعتبر المسلمين بذلك حتى يزيل الشرك ويهدم الاوثان النبي صلى الله عليه وسلم بدا بهدم الاوثان. بدأ بهدم الأوثان قبل أن يأمر الناس بالصلاة والصيام والزكاة والحج، تعلمون أنه أقام في مكة ثلاث عشرة سنة، يأمر بالتوحيد وينهى عن الشرك، حتى إذا تمهدت العقيدة وقامت العقيدة ووجد من المسلمين من يؤازر الرسول صلى الله عليه وسلم على أمر الجهاد، نزلت عليه شرائع الإسلام الصلاة والصيام والحج وبقية شرائع الإسلام، فالبناء لا يقوم إلا على الأساس، لا بد من الأساس أولا ثم البناء، ولذلك الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله هي أول أركان الإسلام، النبي صلى الله عليه وسلم يقول فليكن أول ما تدعوهم إليه[صحيح البخاري: 1458] شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، حتى بعضهم كتب كتابا يقول فيه إن الله خلق الخلق ليحقق الحاكمية في الأرض، هذا مخالف لقوله تعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] يعني مَا[الذاريات: 57] راح للآية هذه، قال خلقهم لأجل يحقق الحاكمية سبحان الله، الله تعالى يقول وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوه وأنت تقول يحقق الحاكمية نعم من أين جاء بهذا التفسير؟ نعم
أستاذ فضيلة الشيخ، حقكم الله، ما رأيكم ممن يقول إن معنى لا إله إلا الله أي لا حاكمية إلا بالله؟
الجواب:
ما شاء الله، هذا أخذ جزء قليل من معنى لا إله إلا الله، وترك الأصل الذي هو التوحيد والعبادة، لا إله إلا الله معناها لا معبود بحق إلا الله، لا معبود بحق إلا الله، فهي تنفي الشرك وتثبت التوحيد والحاكمية جزء من معنى لا إله إلا الله. ولكن الأصل هو التوحيد، الأصل في لا إله إلا الله هو التوحيد، وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[البينة: 5]، وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] لكن هذه فتنة، هؤلاء الذين يقولون هذه المقالة إما أنهم جهال يفسرون كلام الله وكلام رسوله وهم ليس عندهم علم، إنما هم أصحاب ثقافة عامة أو يسمون مفكرين لكن ليس عندهم فقه في دين الله وعدم الفقه في دين الله آفة ولا يجوز لأحد أن يدخل في تفسير كلام الله وكلام رسوله وهو ليس عنده فقه وعلم، ما يكفي أنه مثقف وأنه يقرأ في الجرائد والصحف ويعلم ويعرف أحوال العالم وما عليه الناس، هذا ليس بعالم، هذا مثقف، فلا يجوز أن يدخل في تفسير كلام الله وكلام رسوله إلا العلماء، أهل العلم وأهل الفقه أو أن هذا الرجل مغرض يكون عالم لكنه مغرض يريد أن يصرف الناس عن التوحيد ويشغلهم بقضايا دون التوحيد فهو إما جاهل وإما مغرض، فهل يفسر هذا التفسير؟
على كل حال هو تفسير ناقص جدا ولا ينفع حتى لو حكم لو قامت المحاكم على تحكيم الشريعه في المخاصمات بين الناس والاموال والاعراض والحدود وترك امر الشرك والاضرحه قائمه فهذا لا ينفع ولا يزيد شيئا ولا يعتبر المسلمين بذلك حتى يزيل الشرك ويهدم الاوثان النبي صلى الله عليه وسلم بدا بهدم الاوثان. بدأ بهدم الأوثان قبل أن يأمر الناس بالصلاة والصيام والزكاة والحج، تعلمون أنه أقام في مكة ثلاث عشرة سنة، يأمر بالتوحيد وينهى عن الشرك، حتى إذا تمهدت العقيدة وقامت العقيدة ووجد من المسلمين من يؤازر الرسول صلى الله عليه وسلم على أمر الجهاد، نزلت عليه شرائع الإسلام الصلاة والصيام والحج وبقية شرائع الإسلام، فالبناء لا يقوم إلا على الأساس، لا بد من الأساس أولا ثم البناء، ولذلك الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله هي أول أركان الإسلام، النبي صلى الله عليه وسلم يقول فليكن أول ما تدعوهم إليه[صحيح البخاري: 1458] شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، حتى بعضهم كتب كتابا يقول فيه إن الله خلق الخلق ليحقق الحاكمية في الأرض، هذا مخالف لقوله تعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56] يعني مَا[الذاريات: 57] راح للآية هذه، قال خلقهم لأجل يحقق الحاكمية سبحان الله، الله تعالى يقول وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوه وأنت تقول يحقق الحاكمية نعم من أين جاء بهذا التفسير؟ نعم
المصدر
مدى صحة قول: إن معنى لا إله إلا الله أي لا حاكمية إلا لله — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي