حكم من لا يكفر إلا من اعتقد وصلته بقول المرجئة

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم.

السائل:
أنه لا يكفر إلا من اعتقد هل يطال عليه أن يطالب بقول المرد آخر؟ نعم. يقول أنه لا يخطب إلا إذا اعتقد، هل يقال عليه أنه قد قال قول مرجئة؟

الشيخ:
شوف. فالمكبر وهو باطل، هذا يكفى المكبر.

السائل:
أنه لا يكفر إلا إذا اعتقل.

سائل آخر:
بعض الناس يعمل أعمال المشركين.

الشيخ:
ولو ما اعتقده،

السائل:
هل وصل شيخ إنه قد قال بأقوال المرجئة؟

الشيخ:
المرجئة في الأعمال، هم يدينون بالتوحيد، لكن يرجون الأعمال، المعاصي لا تضر العاصي، ضد الخوارج والمعتزلة، أما هذا المشرك، نسأل الله العافية. نعم.

السائل:
الله يرضى. ويرفع رأسه.

الشيخ:
يعلم أنه قد أشرك بالله وعليه التوبة إلى الله، وإذا كانت فيه محكمة شرعية تحاكمه تستتيبه وإن تاب وإن قتل، وإن كان معه محكمة تنصحه تعلمه تخبره أن هذا شرك أكبر وأنت مأجور على ذلك، وليس في يدك الهداية، يقول الله لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ[البقرة: 272]، ويقول سبحانك إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ[القصص: 56]، أنت تعلم وترشد والله ولي التوفيق. نعم.

المقدم:
يلا يلا.

الشيخ:
نعم.