إهداء الثياب المحرمة للكافر وفعل عمر رضي الله عنه
الشيخ:
أعطيه أعشاب من ذهب، أو أعطيه لباس برع من ذهب، لا، أعطيه النساء، أعطيه حلة، فكسرته، كسرته، لباسا من حديد، أو أطعة حديدة من الذهب، وهو معناه يلبسه، يعني يفهم به ما يجب الشعر من بيعه، ويستعمل ثمانه، من أطعة أهله، نعم.
السائل:
أليس الكافر محرم عليه الحرير؟
الشيخ:
وظاهر فعل عمر لأنه غير مكلف بطبع الشريعة إذا لم يسلمه، وإن كان مخاطبا بذنبها في الآخرة يوم القيامة، لكن في الدنيا إنما يخاطبون بتوحيد، يطلبون التوحيد أولا.
سائل آخر:
يعني المسلم أن يهدي ما لا يحل إلى كافر؟
الشيخ:
هذا ظاهر عمل عمر رضي الله عنه، الظاهر لا يخفى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، نعم. نعم.
السائل:
إذا الله سبحانه وتعالى.
الشيخ:
يا هلا والله.
السائل:
أكبر.
الشيخ:
كونه يحتار ويعطيه شيء يرميه من المسلم، لا يتوهم الكافر أن هذا جائزة للمسلمين، ثم يجوز المسلمين فهذا أحرى، وإن كان رضي الله عنه وأرضاه اجتهد في هذا فهو
السائل:
ما يكون النبي صلى الله عليه وسلم أقر على هذا،
الشيخ:
ما في دليل على أنه خرج، أو ما في دليل على أنه خرج.
السائل:
الله اكبر.
الشيخ:
نعم.
أعطيه أعشاب من ذهب، أو أعطيه لباس برع من ذهب، لا، أعطيه النساء، أعطيه حلة، فكسرته، كسرته، لباسا من حديد، أو أطعة حديدة من الذهب، وهو معناه يلبسه، يعني يفهم به ما يجب الشعر من بيعه، ويستعمل ثمانه، من أطعة أهله، نعم.
السائل:
أليس الكافر محرم عليه الحرير؟
الشيخ:
وظاهر فعل عمر لأنه غير مكلف بطبع الشريعة إذا لم يسلمه، وإن كان مخاطبا بذنبها في الآخرة يوم القيامة، لكن في الدنيا إنما يخاطبون بتوحيد، يطلبون التوحيد أولا.
سائل آخر:
يعني المسلم أن يهدي ما لا يحل إلى كافر؟
الشيخ:
هذا ظاهر عمل عمر رضي الله عنه، الظاهر لا يخفى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، نعم. نعم.
السائل:
إذا الله سبحانه وتعالى.
الشيخ:
يا هلا والله.
السائل:
أكبر.
الشيخ:
كونه يحتار ويعطيه شيء يرميه من المسلم، لا يتوهم الكافر أن هذا جائزة للمسلمين، ثم يجوز المسلمين فهذا أحرى، وإن كان رضي الله عنه وأرضاه اجتهد في هذا فهو
السائل:
ما يكون النبي صلى الله عليه وسلم أقر على هذا،
الشيخ:
ما في دليل على أنه خرج، أو ما في دليل على أنه خرج.
السائل:
الله اكبر.
الشيخ:
نعم.