استقدام الكفار إلى بلاد المسلمين وأثرهم
السائل:
شكرا سماحة الشيخ وبارك الله له وجزاه الله خير الجزاء، وجاء دور الأسئلة ولعلنا نبدأ بما يتصل بالموضوع كما نتفق على ذلك.
الشيخ:
المهم يا ميا.
السائل:
ويقول إن الذين وفدوا إلى المملكة من أهل الكفر بنسائهم وأسرهم كثيرون. وأصبحوا يؤثرون في المواطنين تأثيرا سيئا. للغاية. وعادل.
الشيخ:
تماما.
السائل:
الأسف الذي يحدثونه فيمن يذهب إليهم من المتعديين، فهل أجبروا على الإلتزام بتقاليد المملكة، وهي التقاليد الإسلامية في كل مظاهرهم وزيهم أو لا يشعرون بالبقاء سيادة للدين والمسلمين؟
الشيخ:
هذا السؤال عظيم، ولكن عنده غالب، وأن فضل الآن وجوده عظيم، وسائر التقرير والمجدين أيضا عظيم ومجد موجود، ولهذا وجه العلماء إلى تكون القضاء بإنهاء عبود الكهرباء، وألا يقبلونهن من مضر المسلمين، وألا يستفرد منهم إلا من يقدر إليه بأسباب خاصة ونيه، أما نسوها فينبغي أن تقبل المسلمين، إن هذه المقاهي والرضوان العليم والأحزاب الحديث.
فاغتال غيرهم من المسلمين إلا من تضر إليهم بصفاتهم الخاصة، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر اليهود في خيبر لما احتاج إليهم عمال في خيبر، ثم أجلاه عمر بعد ما أمر بإجلائه عليه الصلاة والسلام، وهكذا لما اضطر إلى دليل من مكة يدل على المدينة، سكر واحد من الدين يدل على المدينة وعلى دين قومه، لما عرف أمانته وأنه لا يضرهم في هذا السبيل، فالمقصود أن هناك استثناءات لا بأس بها عند وجود شروطها، ولكن لا ينبغي للمسلم في كل مكان أن يرضى بهذه الحالة، وأن يستورد الكفار طمعا في الدنيا، هذا يستورد عمال، وهذا يستورد، وهذا يستورد من الكفار، ويحتجون بوجودهم في هذه الدولة، هذا غلط، لا يجوز، لا يجب استيراد عمال لا من الهند ولا من باكستان ولا من فيلند ولا من غيرها ولا من الفلبين، لا يجب استيراد عمال كفار أبدا ولا شغالات عاملات كافرات خادمات ومربيات، كل هذا منكر، يجب القضاء عليه ويجب التعاون ضده، هكذا يجب على المسلمين أينما كانوا، ولا يحمله الطمع في الأموال أو الخدمة أو ما أشبه ذلك يجب أن لا يحملهم هذا على التساؤل حتى يستورد الكفرة الذين يضرون المسلمين في بيوتهم ويضرون أخلاقهم ويضرون عقائدهم ويضرون أسرهم كل هذا معلوم، فالواجب على المسلمين أينما كانوا في أي مكان أن يحذروا هذا، وأن يكون استيراده عند الضرورة يشترط المسلمين يختارونهم ويترصون باستيرادهم أيضا ولا يسترد كل من هب ودب بدعوى الإسلام، بل يجب على من أراد شيئا أن يعتني به وأن يبعث من يحتار المسلم المناسب المسلم المناسب حتى الضرورة أو يهب نفسه حتى يتحقق وحتى يسأل من يظن فيه الخير حتى لا يستورد إلا مسلما طيبا أو مسلمة طيبة.
أن تنفع المسلمين وتقوم بالعمل الذي يكتبه المسلمون، ويقوم العمل بإذلال المسلم بما يكتبه المسلمون، فالمسلمون أولى بالنفع من أولئك، أولى بأن ينفعونها وينفعوا أنفسهم، وهم إخواننا إذا استقروا هم إخواننا، فهم نستوردهم وننفعهم بالمال، وحتى ينفعوا بلادهم وينفعوا أنصارهم أو لا باستيراد كفرة عمال أو غير عمال، والواجب على من له السلف بهذا من أصحاب المؤسسات أن يحيى الله، وأن يراقب الله، وأن يحذر استيراد الكفار كيفما كان، وأن يحذر استيراد الخادمات والمربيات الكافرات فيجب أن يحذر هذا كله، وأن يكون في ذلك مساعدا للمسلمين، ومساعدا للدولة في قلة الكفار، وفي تكفير المسلمين، حتى لا يبقى إلا المسلم والمسلمة، وحتى يقل وجوب كفرة أو يعلم بكل، نسأل الله العون على ذلك. نعم.
شكرا سماحة الشيخ وبارك الله له وجزاه الله خير الجزاء، وجاء دور الأسئلة ولعلنا نبدأ بما يتصل بالموضوع كما نتفق على ذلك.
الشيخ:
المهم يا ميا.
السائل:
ويقول إن الذين وفدوا إلى المملكة من أهل الكفر بنسائهم وأسرهم كثيرون. وأصبحوا يؤثرون في المواطنين تأثيرا سيئا. للغاية. وعادل.
الشيخ:
تماما.
السائل:
الأسف الذي يحدثونه فيمن يذهب إليهم من المتعديين، فهل أجبروا على الإلتزام بتقاليد المملكة، وهي التقاليد الإسلامية في كل مظاهرهم وزيهم أو لا يشعرون بالبقاء سيادة للدين والمسلمين؟
الشيخ:
هذا السؤال عظيم، ولكن عنده غالب، وأن فضل الآن وجوده عظيم، وسائر التقرير والمجدين أيضا عظيم ومجد موجود، ولهذا وجه العلماء إلى تكون القضاء بإنهاء عبود الكهرباء، وألا يقبلونهن من مضر المسلمين، وألا يستفرد منهم إلا من يقدر إليه بأسباب خاصة ونيه، أما نسوها فينبغي أن تقبل المسلمين، إن هذه المقاهي والرضوان العليم والأحزاب الحديث.
فاغتال غيرهم من المسلمين إلا من تضر إليهم بصفاتهم الخاصة، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر اليهود في خيبر لما احتاج إليهم عمال في خيبر، ثم أجلاه عمر بعد ما أمر بإجلائه عليه الصلاة والسلام، وهكذا لما اضطر إلى دليل من مكة يدل على المدينة، سكر واحد من الدين يدل على المدينة وعلى دين قومه، لما عرف أمانته وأنه لا يضرهم في هذا السبيل، فالمقصود أن هناك استثناءات لا بأس بها عند وجود شروطها، ولكن لا ينبغي للمسلم في كل مكان أن يرضى بهذه الحالة، وأن يستورد الكفار طمعا في الدنيا، هذا يستورد عمال، وهذا يستورد، وهذا يستورد من الكفار، ويحتجون بوجودهم في هذه الدولة، هذا غلط، لا يجوز، لا يجب استيراد عمال لا من الهند ولا من باكستان ولا من فيلند ولا من غيرها ولا من الفلبين، لا يجب استيراد عمال كفار أبدا ولا شغالات عاملات كافرات خادمات ومربيات، كل هذا منكر، يجب القضاء عليه ويجب التعاون ضده، هكذا يجب على المسلمين أينما كانوا، ولا يحمله الطمع في الأموال أو الخدمة أو ما أشبه ذلك يجب أن لا يحملهم هذا على التساؤل حتى يستورد الكفرة الذين يضرون المسلمين في بيوتهم ويضرون أخلاقهم ويضرون عقائدهم ويضرون أسرهم كل هذا معلوم، فالواجب على المسلمين أينما كانوا في أي مكان أن يحذروا هذا، وأن يكون استيراده عند الضرورة يشترط المسلمين يختارونهم ويترصون باستيرادهم أيضا ولا يسترد كل من هب ودب بدعوى الإسلام، بل يجب على من أراد شيئا أن يعتني به وأن يبعث من يحتار المسلم المناسب المسلم المناسب حتى الضرورة أو يهب نفسه حتى يتحقق وحتى يسأل من يظن فيه الخير حتى لا يستورد إلا مسلما طيبا أو مسلمة طيبة.
أن تنفع المسلمين وتقوم بالعمل الذي يكتبه المسلمون، ويقوم العمل بإذلال المسلم بما يكتبه المسلمون، فالمسلمون أولى بالنفع من أولئك، أولى بأن ينفعونها وينفعوا أنفسهم، وهم إخواننا إذا استقروا هم إخواننا، فهم نستوردهم وننفعهم بالمال، وحتى ينفعوا بلادهم وينفعوا أنصارهم أو لا باستيراد كفرة عمال أو غير عمال، والواجب على من له السلف بهذا من أصحاب المؤسسات أن يحيى الله، وأن يراقب الله، وأن يحذر استيراد الكفار كيفما كان، وأن يحذر استيراد الخادمات والمربيات الكافرات فيجب أن يحذر هذا كله، وأن يكون في ذلك مساعدا للمسلمين، ومساعدا للدولة في قلة الكفار، وفي تكفير المسلمين، حتى لا يبقى إلا المسلم والمسلمة، وحتى يقل وجوب كفرة أو يعلم بكل، نسأل الله العون على ذلك. نعم.