تتمة بيان المداينات والأكساب من الكفار
الجواب:
تغري بعض الأحيان غيرة الأحوال، فهذه ليس بها بأس على الصحيح، وأما ما يروى عن بعض السلف أخية الربا، وما قال بعضهم أن من تحريمها، فهو بأس، والصواب أنها غير محرمة، وأنها ليست بخية الربا، وليس من الربا في شيء، بل هي معاملة لا بأس بها، وفيها المداينات التي ينفع الله بها المسلمين، ويفنس الله بها قربات لهم، وينفق بها حاجات جديدة، فليس كل أحد يجد من يقرضه، فماذا يفعل؟
المدائنة فرج من الله جل وعلا، فرج من الله العباد يستدينون وينتفعون، فالدائن ينتفع بالزيادة، والمدين ينتفع بقضاء حاجته، ولا حرج في ذلك والحمد لله، وقد اشترى النبي صلى الله عليه وسلم وباع واشترى من اليهود طعاما لأهله، وله تعلق أيضا ببحثنا السابق فيما يتعلق بالأكساب الرديئة، فالمسلمون يكسبون من الكفار جزية وغنائم، والكفار يجمعونها من الربا وغير الربا، ولكن لما جاءتنا بكسب طيب حلت لنا، أخذناها منهم بكسب طيب بالجزية، أخذناها منهم بالغنيمة، حلت لنا يعني بكسب طيب، وهي عليهم حرام لأنهم أكلوها بأكساب خبيثة،
المقدم:
نعم، نرى.
تغري بعض الأحيان غيرة الأحوال، فهذه ليس بها بأس على الصحيح، وأما ما يروى عن بعض السلف أخية الربا، وما قال بعضهم أن من تحريمها، فهو بأس، والصواب أنها غير محرمة، وأنها ليست بخية الربا، وليس من الربا في شيء، بل هي معاملة لا بأس بها، وفيها المداينات التي ينفع الله بها المسلمين، ويفنس الله بها قربات لهم، وينفق بها حاجات جديدة، فليس كل أحد يجد من يقرضه، فماذا يفعل؟
المدائنة فرج من الله جل وعلا، فرج من الله العباد يستدينون وينتفعون، فالدائن ينتفع بالزيادة، والمدين ينتفع بقضاء حاجته، ولا حرج في ذلك والحمد لله، وقد اشترى النبي صلى الله عليه وسلم وباع واشترى من اليهود طعاما لأهله، وله تعلق أيضا ببحثنا السابق فيما يتعلق بالأكساب الرديئة، فالمسلمون يكسبون من الكفار جزية وغنائم، والكفار يجمعونها من الربا وغير الربا، ولكن لما جاءتنا بكسب طيب حلت لنا، أخذناها منهم بكسب طيب بالجزية، أخذناها منهم بالغنيمة، حلت لنا يعني بكسب طيب، وهي عليهم حرام لأنهم أكلوها بأكساب خبيثة،
المقدم:
نعم، نرى.