حكم سؤال الخطيبة عن موافقتها أثناء الحج
السائل:
لا، لا، لا. يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ فضيلة الشيخ عبدالعزيز حفظه الله من كل سوء أخبرك أنني أحبك في الله، ولا تنسانا من دعائك أثناء الحج، إذ كنت قبل الحج مرتبطا بخطبة للزواج، هل يصح يا فضيلة الشيخ أنني إذا اتصلت بأهلي أو. أسائلهم هل وافقوا أم لا؟ وهل اعتبروا ذلك من الرفق؟
الشيخ:
إيه نعد نعد.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ عبدالعزيز حفظه الله أخبرك أنني أحبك في الله، ولا تنسانا من دعائك أثناء الحج، إذ كنت قبل الحج مرتبط بخطبة للزواج، هل يصح يا فضيلة الشيخ أنني إذا اتصلت بأهلي أن أسألهم هل وافقوا على الزواج أم لا؟ وهل يعتبر ذلك من الرفث؟ أفيدوني أثابكم الله.
الشيخ:
أما قولك أن أحبك في الله فنقول أحبك الله الذي أحببتنا له، والتحب في الله من أفضل القربات بين المسلمين، ونسأل الله أن يوفقك للزواج الصالح، ويجمع بينكما على خير، وأن يستحو على المسلمين جميعا، ربنا منا ومنهم، ويغفر لنا ولهم جميعا.
أما سؤالك هل هي موافقة؟ هذا ما له حاجة، هذه شكوك وأوهام ما دام دخلها عليك، وظهر منهم أنها موافقة، فلا ينبغي أن تبحث شيئا ماذا موجب، وتسبب مشاكل، ما دام أن الظاهر أنها موافقة، وأهلها أدخلوها عليك، فلا حاجة إلى أن تسألها أنت موافقة، وإلا أنت موافقة، أما إذا كان هناك شك أنك سمعت أن أباها قد أجبرها، وأنه أدخلها عليك بالقوة، أو بالضرب، وأنها ما تريدك، فلا بأس أن تسألها، إذا قالت إني ما أريدك، وأباي أجبرني، فلا تقربها، وليس لأبيها ولا غيره أن يجبرها، النبي صلى الله عليه وسلم يقول الْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا[سنن النسائي: 3264]، ويقول عليه الصلاة والسلام لا تنكح الأيام حتى تسامر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذا تقول كيف إذنها؟ قال أن تسكت[صحيح البخاري: 6970]، فإذا كانت ما سمعت إلا خيرا، ولا قيل لك إنها مجبرة، فلا تسأل، أما إذا كنت تسمع أنها مجبرة، وأن أباها أجبرها وظلمها، حبيت أن تستفسر، هل إذا طاوعت بعد ذلك أو رضيت فلا بأس تسألها، فإن قالت نعم أنا راضية فالحمد لله، وإن قالت لا أنا مجبرة مظلومة فلا تقربها، خلها ترجع إلى أهلها ولا تقربها، نعم.
المقدم:
أثابكم الله، وجزاكم خيرا.
لا، لا، لا. يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ فضيلة الشيخ عبدالعزيز حفظه الله من كل سوء أخبرك أنني أحبك في الله، ولا تنسانا من دعائك أثناء الحج، إذ كنت قبل الحج مرتبطا بخطبة للزواج، هل يصح يا فضيلة الشيخ أنني إذا اتصلت بأهلي أو. أسائلهم هل وافقوا أم لا؟ وهل اعتبروا ذلك من الرفق؟
الشيخ:
إيه نعد نعد.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ عبدالعزيز حفظه الله أخبرك أنني أحبك في الله، ولا تنسانا من دعائك أثناء الحج، إذ كنت قبل الحج مرتبط بخطبة للزواج، هل يصح يا فضيلة الشيخ أنني إذا اتصلت بأهلي أن أسألهم هل وافقوا على الزواج أم لا؟ وهل يعتبر ذلك من الرفث؟ أفيدوني أثابكم الله.
الشيخ:
أما قولك أن أحبك في الله فنقول أحبك الله الذي أحببتنا له، والتحب في الله من أفضل القربات بين المسلمين، ونسأل الله أن يوفقك للزواج الصالح، ويجمع بينكما على خير، وأن يستحو على المسلمين جميعا، ربنا منا ومنهم، ويغفر لنا ولهم جميعا.
أما سؤالك هل هي موافقة؟ هذا ما له حاجة، هذه شكوك وأوهام ما دام دخلها عليك، وظهر منهم أنها موافقة، فلا ينبغي أن تبحث شيئا ماذا موجب، وتسبب مشاكل، ما دام أن الظاهر أنها موافقة، وأهلها أدخلوها عليك، فلا حاجة إلى أن تسألها أنت موافقة، وإلا أنت موافقة، أما إذا كان هناك شك أنك سمعت أن أباها قد أجبرها، وأنه أدخلها عليك بالقوة، أو بالضرب، وأنها ما تريدك، فلا بأس أن تسألها، إذا قالت إني ما أريدك، وأباي أجبرني، فلا تقربها، وليس لأبيها ولا غيره أن يجبرها، النبي صلى الله عليه وسلم يقول الْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا[سنن النسائي: 3264]، ويقول عليه الصلاة والسلام لا تنكح الأيام حتى تسامر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذا تقول كيف إذنها؟ قال أن تسكت[صحيح البخاري: 6970]، فإذا كانت ما سمعت إلا خيرا، ولا قيل لك إنها مجبرة، فلا تسأل، أما إذا كنت تسمع أنها مجبرة، وأن أباها أجبرها وظلمها، حبيت أن تستفسر، هل إذا طاوعت بعد ذلك أو رضيت فلا بأس تسألها، فإن قالت نعم أنا راضية فالحمد لله، وإن قالت لا أنا مجبرة مظلومة فلا تقربها، خلها ترجع إلى أهلها ولا تقربها، نعم.
المقدم:
أثابكم الله، وجزاكم خيرا.