صحة حديث تحزيب القرآن وفوات الحزب
السائل:
يقول ما صحة حديث تحزيب القرآن الذي جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر عن وفد شقيق، وقال طرأ علي حزبي من القرآن، فكرهت أن[سنن ابن ماجه: 1345] أتركه، فسألنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن تحزيب القرآن، فقال ثلاثا، سبعا، إلى آخره؟
الشيخ:
تحزب القرآن مشهور عند أهل العلم، ولا عليك سند شيء محزن، مشهور عند الصحابة، كأن يحزب القرآن سبعة، يعني يختم في كل أسبوع ثلاثا وخمسا وسبعا وتسعا وإحدى عشرة وثلاثة عشرة، وحزب مفصل واحد من قاف إلى آخره، فهذا أفضل، وكيف ما قرأ، حتى النبي قال لعبدالله بن عمرو اقرأه في شهر، فإذا قرأ في شهر أو في أربعين يوما لا بأس، أو في عشرين أو في عشرة، النور واسع، لكن لا يترك، ولا يهمل، يكون له حزب إلى قرآن يختمه فيما يسر الله له من عشرين يوما أو عشرة أو أسبوع أو شهر، نعم.
السائل:
هذا سائل يقول لم أبحث عن منزل بمنى.
الشيخ:
صحيح حديث عمر في الصحيح من فات حج من الليل فقرأه قبل الظهر كان كمن قرأه ليلا. نعم.
يقول ما صحة حديث تحزيب القرآن الذي جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر عن وفد شقيق، وقال طرأ علي حزبي من القرآن، فكرهت أن[سنن ابن ماجه: 1345] أتركه، فسألنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن تحزيب القرآن، فقال ثلاثا، سبعا، إلى آخره؟
الشيخ:
تحزب القرآن مشهور عند أهل العلم، ولا عليك سند شيء محزن، مشهور عند الصحابة، كأن يحزب القرآن سبعة، يعني يختم في كل أسبوع ثلاثا وخمسا وسبعا وتسعا وإحدى عشرة وثلاثة عشرة، وحزب مفصل واحد من قاف إلى آخره، فهذا أفضل، وكيف ما قرأ، حتى النبي قال لعبدالله بن عمرو اقرأه في شهر، فإذا قرأ في شهر أو في أربعين يوما لا بأس، أو في عشرين أو في عشرة، النور واسع، لكن لا يترك، ولا يهمل، يكون له حزب إلى قرآن يختمه فيما يسر الله له من عشرين يوما أو عشرة أو أسبوع أو شهر، نعم.
السائل:
هذا سائل يقول لم أبحث عن منزل بمنى.
الشيخ:
صحيح حديث عمر في الصحيح من فات حج من الليل فقرأه قبل الظهر كان كمن قرأه ليلا. نعم.