حقوق الزوجة وحقوق الزوج والوصية بالنساء
السؤال:
يقول هذا السائل أليس النساء شقائق الرجال؟ إذن لماذا نرى رجال لا يحترمون المرأة؟ بل يهينون المرأة، ويضربون المرأة، ويؤذون المرأة، ولا يلقون لها أي بال ولا احترام، علما بأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصى بالنساء خيرا، فهل من نصيحة إلى أولئك الأزواج الغلاظ؟
الجواب:
نعم، يجب الاستيصاء بالنساء خيرا، ويجب على الزوج أن يستوصي بها خيرا، وأن ينصفها، ويقوم بحقها، وأن يعاشرها بالمعروف، كما قال الله جل وعلا وعاشروهن بالمعروف وألا يضربها إلا بحق، قال تعالى وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي[النساء: 34] مضاجر اضربوهن والنبي صلى الله عليه وسلم قال ضربا غير مبرح، إذا عصته وأشدت عليه يعظها ويذكرها بالله ويهجرها ما يشاء مما يراه رادعا لها، إلا في الكلام فيكون ثلاث أيام، وإذا احتاج إلى ضربها ضربا غير مبرح؛ لأنها عصت وتعدت ما ينبغي فلا بأس، حق له وأذن فيه الشارع، لكن ضربا غير مبرح إذا استمرت في عصيانها وهو قادر بحقها. نعم.
والواجب على المرأة أيضا أن تسمع وتطيع لزوجها، وأن تؤدي الحق الذي عليها، وأن تحذر عصيانه بغير حق، هذا الواجب عليها أن تطيعه بالمعروف، حتى قال عليه الصلاة والسلام لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها[مشكاة المصابيح: 3255]، فليس له أن يظلمها، وليس لها أن تعصيه، كل منهما عليه أداء الواجب، فهو ينصفها ويقوم بحقها من نفقة وكسوة وحسن المعاشرة وطيب الخلق وحسن الكلام وإنصاف، وعليها هي أيضا كذلك أن تعاشره بالمعروف وأن تنصفه بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والسمع والطاعة في المعروف حتى يكون كل واحد أسرع بالخير إلى الآخر، كل واحد يعرف حقه، كل واحد يعرف واجبه، كل واحد يسارع إلى ما يجب عليه، فهو يؤدي الحق، وهي تؤدي الحق، وبهذا تستقيم الأحوال، أما إذا قصر أحدهما جاءت المشاكل، إذا قصر الزوج في حقها ولم ينصفها، أو قصرت هي ولم تنصفه جاءت المشاكل، فكل منهما عليه حق، وله واجب، وواجب الزوج أكبر، ولهذا قال سبحانه وللرجال عليهن الدرجة والرجل قائم عليها، كما قال تعالى الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[النساء: 34] فهذه قوامة من الرجل؛ لأن الله فضل جنس الرجال على جنس النساء؛ لأنهم أقوى على الأمور في الجملة من النساء، ولأنهم ينفقون بالمور والنفقات فلهم سلطان من هذه الحيثية، والمرأة لها حقها من جهة إنصافها والقيام بحقها من كسوة ونفقة وطيب المعاشرة بالكلام والفعال وعدم سوء الأخلاق، نعم.
يقول هذا السائل أليس النساء شقائق الرجال؟ إذن لماذا نرى رجال لا يحترمون المرأة؟ بل يهينون المرأة، ويضربون المرأة، ويؤذون المرأة، ولا يلقون لها أي بال ولا احترام، علما بأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصى بالنساء خيرا، فهل من نصيحة إلى أولئك الأزواج الغلاظ؟
الجواب:
نعم، يجب الاستيصاء بالنساء خيرا، ويجب على الزوج أن يستوصي بها خيرا، وأن ينصفها، ويقوم بحقها، وأن يعاشرها بالمعروف، كما قال الله جل وعلا وعاشروهن بالمعروف وألا يضربها إلا بحق، قال تعالى وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي[النساء: 34] مضاجر اضربوهن والنبي صلى الله عليه وسلم قال ضربا غير مبرح، إذا عصته وأشدت عليه يعظها ويذكرها بالله ويهجرها ما يشاء مما يراه رادعا لها، إلا في الكلام فيكون ثلاث أيام، وإذا احتاج إلى ضربها ضربا غير مبرح؛ لأنها عصت وتعدت ما ينبغي فلا بأس، حق له وأذن فيه الشارع، لكن ضربا غير مبرح إذا استمرت في عصيانها وهو قادر بحقها. نعم.
والواجب على المرأة أيضا أن تسمع وتطيع لزوجها، وأن تؤدي الحق الذي عليها، وأن تحذر عصيانه بغير حق، هذا الواجب عليها أن تطيعه بالمعروف، حتى قال عليه الصلاة والسلام لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها[مشكاة المصابيح: 3255]، فليس له أن يظلمها، وليس لها أن تعصيه، كل منهما عليه أداء الواجب، فهو ينصفها ويقوم بحقها من نفقة وكسوة وحسن المعاشرة وطيب الخلق وحسن الكلام وإنصاف، وعليها هي أيضا كذلك أن تعاشره بالمعروف وأن تنصفه بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والسمع والطاعة في المعروف حتى يكون كل واحد أسرع بالخير إلى الآخر، كل واحد يعرف حقه، كل واحد يعرف واجبه، كل واحد يسارع إلى ما يجب عليه، فهو يؤدي الحق، وهي تؤدي الحق، وبهذا تستقيم الأحوال، أما إذا قصر أحدهما جاءت المشاكل، إذا قصر الزوج في حقها ولم ينصفها، أو قصرت هي ولم تنصفه جاءت المشاكل، فكل منهما عليه حق، وله واجب، وواجب الزوج أكبر، ولهذا قال سبحانه وللرجال عليهن الدرجة والرجل قائم عليها، كما قال تعالى الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[النساء: 34] فهذه قوامة من الرجل؛ لأن الله فضل جنس الرجال على جنس النساء؛ لأنهم أقوى على الأمور في الجملة من النساء، ولأنهم ينفقون بالمور والنفقات فلهم سلطان من هذه الحيثية، والمرأة لها حقها من جهة إنصافها والقيام بحقها من كسوة ونفقة وطيب المعاشرة بالكلام والفعال وعدم سوء الأخلاق، نعم.