تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

تكفير المعين وحكم المعتزلة

السائل:
أثابك الله. يقول هذا السائل ما حكم تفسير المعين إذا ما تحققنا من وقوع الشرك منه؟ وما حكم مجهول الحال في بلد مثل مصر؟

الشيخ:
لعمله على الكفر هذا يكفر، وله معين، فرعون كافر، وأبو طالب كافر، وأبو لهب كافر، وأبو جهل كافر، فهم معينون، وإذا وجدت إنسانا يسب الدين فهو كافر حتى يتوب، كذلك إذا كان يعبد القبور وأصحاب القبور يستغيث بهم يطلب المدد والعون هذا كافر معين حتى يتوب، وإذا قال محمد كاذب فهو كافر معين، يستحق أن يقتله ولي الأمر، أو إذا سب ربه يكون كافر معين، أو إذا قال ما فيه جنة ولا نار، كله كذب، هذا كافر معين، نسأل الله السلامة. نعم. من قام عليه الدليل كفر كفرة معينة. نعم.

سائل آخر:
طال عمرك المعتزلة الآن تعتقد ما هي موجودة في الجنة والنار، ما هي موجودة في الجنة المعتزلة الآن

الشيخ:
لا المعتد يؤمن بالجنة والنار، لكن وجودها الآن بر، توجد بعد دين يكون. نعم.

سائل آخر:
بعدين دقيقة.

الشيخ:
توجد.

سائل آخر:
هذه ينكر.

الشيخ:
يقول توجد ما عنده شبهة لا توجد.

سائل آخر:
آمين.

الشيخ:
يكفرون بإنكار الصفات، يكفرون بإنكار الصفات.

سائل آخر:
وهم أصحاب المنزلة من المنزلة هل هو من أصحاب البدع ولا هو يسلم عليهم ولا.

الشيخ:
ما يسلم عليهم ويسجد وهم من الكفار، يعني كذبوا الله ورسوله بإنكار الصفات مثل الجهمية، هذا الصواب فيهم.

سائل آخر:
صوب معلش.

الشيخ:
نعم. الله العافية.
المصدر فتاوى الحج 1410 هـ - 13 — archive.org (30:17)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى