ترك الرمي والمبيت بمنى بسبب عملية في القدم
السائل:
يقول هذا السائل أحرمت أنا وزوجتي بحج المخرج، وعملنا الطواف والسعي، وذهبنا إلى عرفة، ومنى
الشيخ:
نعم.
السائل:
أحرمت أنا وزوجتي بحج مخرج، وعملنا الطواف والسعي، وذهبنا إلى عرفة، ومنى ثم من عرفة إلى مزدلفة، ثم إلى منى، ولم أتمكن أنا وزوجتي من رمي جمرة العقبة الكبرى، وباقي أيام الرمي، فوكلنا أنا وزوجتي واحدا عنا بالرمي، وذهبنا إلى مكة، وعملنا طواف الإفاضة، ثم إلى جدة، علما بأنني كنت عاملا عملية بقدمي، وأفديت عني وعن زوجتي بعدم جلوسنا بمنى، فهل يصح حجنا في ذلك؟
الشيخ:
نعم، الحج صحيح، لكن أسأتم، الواجب أنكم بقيتم في منى، بتم فيها ليلة أحد عشر، واثنا عشر، ولو أكلتم في الربيع ما كان، لكن تبقى في منى حتى تنفر يوم الثاني عشر، فالفدي الذي فديته عن أنفسكم الحمد لله مع التوبة والاستغفار، مع التوبة والاستغفار. نعم. وكله إلى ربه.
السائل:
جزاكم الله.
الشيخ:
وكلت في الرمي كله،
السائل:
وكلاهما وكلاهما وكلاهما
الشيخ:
قول لي طيب.
السائل:
يقول السائل هل يلزم الحقيقة؟
الشيخ:
رد سؤاله بعد احتياط. أي سؤال.
السائل:
يقول أحرمت أنا وزوجتي بحج مفرد، وعملنا الطواف والسعي، وذهبنا إلى عرفة ومنى، ثم عرفة إلى مزدلفة، ثم إلى منى، ولم أتمكن أنا وزوجتي من رمي جمرة العقبة الكبرى، وباقي أيام الرمي، فوكلنا أنا وزوجتي واحدا عنا بالرمي، وذهبنا إلى مكة، وعملنا طواف الإفاضة، ثم إلى جدة، علما بأنني كنت عاملا عملية بقدمي، وأهديت عني وعن زوجتي لعدم جلوسنا بمنى،
الشيخ:
الفداء عن عدم الجلوس هذا ماشي عنك وعن زوجك، إذا كان رمي فأنت لك عذر برجلك، لكن الزوجة لماذا لم ترمي لها عذر؟ لأنك لها عذر، وإذا كان لها عذر كبير في السن أو مريضة فالوكالة كافية. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،
يقول هذا السائل أحرمت أنا وزوجتي بحج المخرج، وعملنا الطواف والسعي، وذهبنا إلى عرفة، ومنى
الشيخ:
نعم.
السائل:
أحرمت أنا وزوجتي بحج مخرج، وعملنا الطواف والسعي، وذهبنا إلى عرفة، ومنى ثم من عرفة إلى مزدلفة، ثم إلى منى، ولم أتمكن أنا وزوجتي من رمي جمرة العقبة الكبرى، وباقي أيام الرمي، فوكلنا أنا وزوجتي واحدا عنا بالرمي، وذهبنا إلى مكة، وعملنا طواف الإفاضة، ثم إلى جدة، علما بأنني كنت عاملا عملية بقدمي، وأفديت عني وعن زوجتي بعدم جلوسنا بمنى، فهل يصح حجنا في ذلك؟
الشيخ:
نعم، الحج صحيح، لكن أسأتم، الواجب أنكم بقيتم في منى، بتم فيها ليلة أحد عشر، واثنا عشر، ولو أكلتم في الربيع ما كان، لكن تبقى في منى حتى تنفر يوم الثاني عشر، فالفدي الذي فديته عن أنفسكم الحمد لله مع التوبة والاستغفار، مع التوبة والاستغفار. نعم. وكله إلى ربه.
السائل:
جزاكم الله.
الشيخ:
وكلت في الرمي كله،
السائل:
وكلاهما وكلاهما وكلاهما
الشيخ:
قول لي طيب.
السائل:
يقول السائل هل يلزم الحقيقة؟
الشيخ:
رد سؤاله بعد احتياط. أي سؤال.
السائل:
يقول أحرمت أنا وزوجتي بحج مفرد، وعملنا الطواف والسعي، وذهبنا إلى عرفة ومنى، ثم عرفة إلى مزدلفة، ثم إلى منى، ولم أتمكن أنا وزوجتي من رمي جمرة العقبة الكبرى، وباقي أيام الرمي، فوكلنا أنا وزوجتي واحدا عنا بالرمي، وذهبنا إلى مكة، وعملنا طواف الإفاضة، ثم إلى جدة، علما بأنني كنت عاملا عملية بقدمي، وأهديت عني وعن زوجتي لعدم جلوسنا بمنى،
الشيخ:
الفداء عن عدم الجلوس هذا ماشي عنك وعن زوجك، إذا كان رمي فأنت لك عذر برجلك، لكن الزوجة لماذا لم ترمي لها عذر؟ لأنك لها عذر، وإذا كان لها عذر كبير في السن أو مريضة فالوكالة كافية. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،