الموقف من الفتنة التي حدثت بين الصحابة

السؤال:
أرجو توضيح موقف المسلم من الفتنة التي حدثت بين الصحابة، وهل من المناسب أن يتكلم عنها في بعض القنوات لتبيين المنهج الشرعي في ذلك، أو بعض الأشرطة التي خرجت تبين تلك الفتنة؟

الجواب:
سمعتم في أثناء الكلام أن من أصول أهل السنة والجماعة عدم الخوض فيما شجر بين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما يقال عنهم كما قال الشيخ تقي الدين بن تيمية ما ينسب إليهم إما أنه مكذوب ولا أصر له وهذا هو الغالب وإما أنه عن اجتهاد والمجتهد مغفور له إذا كان قصده الحق فهو مغفور له إذا كان من أهل العلم واجتهد فهو إما مصيب فله أجران وإما مخطئ فله أجر واحد ومن أعلم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
ثالثا ما ينسب إليهم وهو على فرض أنه صحيح فهو مغفور، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنهم مغفور لهم أنهم مغفور لهم واخبر ان الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم[صحيح مسلم: 2494a]. فقد غفرت لكم. والله جل وعلا قال لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ[الفتح: 18]. رضي الله عن المؤمنين. رضي عنهم. خلاص. تجي انت وتقول لا هذولا مخطئين ولا ولا يدخلون تحت رضا الله. الله رضي عنهم، لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ[الفتح: 18] وذكر المهاجرين والأنصار، ذكر أن المهاجرين أخرجوا من ديارهم وأموالهم، يأتون فضلا من الله ورضوانا، إلى قوله أولئك هم الصادقون. وذكر الأنصار، وقال في ختام ذكر ومن يوق شق نفسه فأولئك هم المفلحون. أنت تستثني تقول لا فيهم ناس ما هم صادقون فيهم ناس ليسوا من المفلحين تستدرك على الله سبحانه وتعالى كفى بهذا ضلالا.
يا أخي ما الله كلفك في أن تبحث. ابحث عيوب نفسك إن كان عندك صدق. ابحث عيوب نفسك أنت. واترك عيوب الناس عموما فضلا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إنما الرد على هؤلاء في الفضائيات أو في الكتابة أو في التأليف شيء واجب عند من يستطيع هذا. وأما من لا يستطيع فإنه يسكت ويحمد ربه على العافية ويسكت ويمسك لسانه، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم