ما حكم الحبوب المخدرة والتدخين؟

السؤال:
إييه. إذا قيل بعض الناس مع الأسف إذا قيل لهم إن هذه الحبوب يعني المسكرة محرمة قالوا أعطنا الدليل فنرجو إعطائنا الدليل على ذلك وهناك شبهة يروج لها دعاة السوء بأن شرب الدخان لا يصل إلى درجة التحريم بل قد يكون مكروها بدعوى أنه ليس في القرآن دليل على التحريم نرجو الرد على هذه الشبهة؟

الجواب:
أما ما يتعلق بالخمر المسكرة فسمعتم الأدلة بأنها خمر، كل ما أسكر فهو خمر، كل ما أسكر فهو خمر محرم، من تمر أو عنب أو ذرة أو شعير أو ذكر أو غير هذا أو قصب أو غير ذلك، حامض، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام[مشكاة المصابيح: 3638]، هكذا يقول صلى الله عليه وسلم، ويقول في النص الآخر كل شراب أسكر فهو حرام[صحيح البخاري: 242]، أما الدخان فهو من الخبائث المحرمة، وقد دل عليه القرآن العظيم يقول الله جل وعلا يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ[المائدة: 4] فالله ما أحل لعباده إلا الطيبات، وهل يقول عاقل من الجن والإنس إن الدخان من الطيبات؟ لا يقول عاقل إنه من الطيبات، ويقول الله جل وعلا عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ[الأعراف: 157] فالدخان وسائر الخمور وسائر ما يضر الإنسان ليس من الطيبات، بل هو من الخبائث، فنص القرآن يدل على تحريم كل خبيث، وكل ما يكون غير طيب، من مأكل ومشرب وغير ذلك، ثم مضار هذا الدخان عظيمة جدا عند من عقلها وعرفها، ولكن حب الشيء يعمي ويصم، الهواء يعمي ويصم، العوائد ضارة، العوائد تحارب الرسل وتحارب العقل، العوائب الضارة شأنها خطير، وقد عذب الرسل بسبب العوائب، نسأل الله العافية. نعم.