هل يصح حديث معاذ «عمران بيت المقدس خراب يثرب»؟
السائل : سؤال شيخ عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج[مشكاة المصابيح: 5424] الدابة هل هذا الحديث صحيح؟
الشيخ : اللي أذكره أنه صحيح ونستعين ببعض إخواننا. أكذلك؟
السائل : شيخنا.
الشيخ : ها.
السائل : نفس الشيء نفس الظن يعني.
الشيخ : طيب.
السائل : حبيبتي. أنا شيخ سألت عنه واحد من عندي على الهاتف.
الشيخ : الملحمة شوكوز. مش أوكي. شو نص الحديث عندك؟
السائل : عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب.
الشيخ : لاحظوا بس. مش مهم رواه أبو داود الحديث ثابت. أو قلت ثابت. من باب الدقة أيضا في التعبير، لأن كلمة ثابت في اصطلاح المحدثين يشمل الحديث الصحيح ويشمل الذي دونه وهو الحسن، فإذا قلنا للناس حديث حسن ما بيفهموا علينا، إذا قلنا لهم حديث ثابت خلاص كما لو قلنا لهم صحيح، لكن إذا أردنا أن نتكلم مع طلاب العلم نقول لهم هذا حديث حسن هكذا، فالحديث ثابت ماشي؟
السائل : عمران بيت المقدس تفسيرها يعني.
الشيخ : الذي وقع حينما استولى المسلمون عليه فهو العمران ليس له علاقة فيما يقع فيما بعد،
السائل : شيخنا خراب يثرب في آخر الزمان ولا في الأعمار بنت؟
الشيخ : في آخر الزمان. و. أحب أدرس.
السائل : يعني ما في خراب قبل آخر الزمان. نعم. خراب يثرب ما في يعني خراب لها قبل.
الشيخ : ولا تفاصيل إلا هذا الخبر الذي.
السائل : شيخنا، خراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال[مصنف ابن أبي شيبة: 38:365].
الشيخ : في آخر الزمان هذا.
السائل : والحديث مر الآن أيضا أن العلامات إذا جاءت إنما تتابع كالنظام.
الشيخ : أي نعم.
السائل : يعني كالمسبحة.
الشيخ : كان العقد.
السائل : إي نعم، العقد.
الشيخ : ويرو.
السائل : بالنسبة للدابة شيخنا يعني هيئتها صفاتها وردت في السنة النبوية شيء منها؟
الشيخ : ما في عنا شيء.
السائل : أبدا.
الشيخ : سوى أنها تدمغ. في الجبهة مسلم كافر.
السائل : نعم. شيخنا هل هي حديث الجساسة ولا يختلف؟
الشيخ : لا، حديث الجساسة. واستمتع. نعم. حديث.
السائل : دي ثلاثة مية بالمية.
الشيخ : تميم الداري.
السائل : إي نعم.
الشيخ : ما له علاقة بالدابة، دابة الأرض. أفلاستو.
الشيخ : اللي أذكره أنه صحيح ونستعين ببعض إخواننا. أكذلك؟
السائل : شيخنا.
الشيخ : ها.
السائل : نفس الشيء نفس الظن يعني.
الشيخ : طيب.
السائل : حبيبتي. أنا شيخ سألت عنه واحد من عندي على الهاتف.
الشيخ : الملحمة شوكوز. مش أوكي. شو نص الحديث عندك؟
السائل : عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب.
الشيخ : لاحظوا بس. مش مهم رواه أبو داود الحديث ثابت. أو قلت ثابت. من باب الدقة أيضا في التعبير، لأن كلمة ثابت في اصطلاح المحدثين يشمل الحديث الصحيح ويشمل الذي دونه وهو الحسن، فإذا قلنا للناس حديث حسن ما بيفهموا علينا، إذا قلنا لهم حديث ثابت خلاص كما لو قلنا لهم صحيح، لكن إذا أردنا أن نتكلم مع طلاب العلم نقول لهم هذا حديث حسن هكذا، فالحديث ثابت ماشي؟
السائل : عمران بيت المقدس تفسيرها يعني.
الشيخ : الذي وقع حينما استولى المسلمون عليه فهو العمران ليس له علاقة فيما يقع فيما بعد،
السائل : شيخنا خراب يثرب في آخر الزمان ولا في الأعمار بنت؟
الشيخ : في آخر الزمان. و. أحب أدرس.
السائل : يعني ما في خراب قبل آخر الزمان. نعم. خراب يثرب ما في يعني خراب لها قبل.
الشيخ : ولا تفاصيل إلا هذا الخبر الذي.
السائل : شيخنا، خراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال[مصنف ابن أبي شيبة: 38:365].
الشيخ : في آخر الزمان هذا.
السائل : والحديث مر الآن أيضا أن العلامات إذا جاءت إنما تتابع كالنظام.
الشيخ : أي نعم.
السائل : يعني كالمسبحة.
الشيخ : كان العقد.
السائل : إي نعم، العقد.
الشيخ : ويرو.
السائل : بالنسبة للدابة شيخنا يعني هيئتها صفاتها وردت في السنة النبوية شيء منها؟
الشيخ : ما في عنا شيء.
السائل : أبدا.
الشيخ : سوى أنها تدمغ. في الجبهة مسلم كافر.
السائل : نعم. شيخنا هل هي حديث الجساسة ولا يختلف؟
الشيخ : لا، حديث الجساسة. واستمتع. نعم. حديث.
السائل : دي ثلاثة مية بالمية.
الشيخ : تميم الداري.
السائل : إي نعم.
الشيخ : ما له علاقة بالدابة، دابة الأرض. أفلاستو.