موقف الزوجة الصالحة من زوج فاسق أو مخالف
السائل : أنا افترضت أنه في معصية واضحة ما فيها خلاف فيها، فشو موقف الزوجة الطيعة والصالحة بالنسبة للزوج؟ هل معنى ذلك تعلن الحرب عليه؟ وإلا تتفاهم هو وإياه بالتي هي أحسن؟ لا شك أنه يجب أن يكون الأمر هكذا، وأنا بريد أذكرك أنه كثير من الزوجات الصالحات اليوم بيعيشوا تحت عصمة أزواج يعني أقل ما يقال عنهم أنهم فساق لأنه بعضهم لا يصلي، بعضهم يشرب الخمر ولما بنقول لهم بصراحة متناهية إم. ما يجوز أنت يا بنت الحلال تعيشي تحت هذا الفاسق، ترجع تقول أين أروح؟ شو أساوي؟ إلي منه كذا ولد، وهذا بطبيعة الحال بالنسبة لما عندي من علم ليس عذرا،
سائل آخر : ليش عاوز؟
الشيخ : اه لكن بريد اقول لك انه اذا كان زوجين يعني صالحين ومتفاهمين لكن نشا بينهما سوء تفاهم في مساله يا ترى هذا بجوز شرعا ولا ما بجوز؟ هنا يجب على الزوجه المسلمه الملتزمه الصالحه ان تعرف كيف تساير زوجها حتى ما يقع الشقاق بينه وبينها وحينئذ وحينئذ حيصير وعليكم السلام الحمد لله على السلامه كيف حالك؟ الحمد لله تفضل حينئذ رح تصير المشكله اكبر فيجب على الزوجة أن تساير الزوجة، الزوج الصالح، وذلك بالتناصح، أما لما يكون الزوج هذا ليس صالحا، بل هو فاسق، ما يصلي، يشرب خمر إلى آخره، فنحن أول الناصحين للزوجة الصالحة لو كان الطلاق بيدها لقلنا لها طلقيه وكثير من النساء اليوم يستعملوا كلمة الطلاق أنه أنا بدي أطلق زوجي هذا جهل لأنه الطلاق للرجل لكن في حل إذا زوجة ابتليت بزوج فاسق الحل أن تطلب المخالعة. وحينئذ القاضي الشرعي إذا كان فعلا يحكم بالشرع يتجاوب معها ويفرق بينها وبين زوجها الفاسق إلا إذا وعد هذا الفاسق أن يصلح من شأنه وأن يدعو إلى ويتوب إلى ربه. أظن أني جاوبتك عن سؤالك.
سائل آخر : معلش عفوا يا أستاذ معلش تصبح يعني عفوا هدول المباريات والفرقة عليهم ليست بمعصية.
الشيخ : يا بنت الحلال أنا أجبتك.
سائل آخر : إيه مشان الضغط ما عليك.
الشيخ : أنا أجبتك الله يهديك، قلت لك اسمعي مسألة الصور اليوم في علماء كبار لهم وزنهم وإن كنا لسنا معهم يقولوا أن هذه الصور غير الصور اليدوية، الصور الفوتوغرافية والصور الفيديو هذه ليست محرمة
سائل آخر : أنا مش من باب السؤال بس أنا من باب كشف العورة بيلعبوا بالشورت.
الشيخ : إيه نعم، إذا كنت من هالناحية بتعالجي الموضوع، بنقول لك نعم واحد ينظر للعورة، نعم. بلا طولي بالك، هذا ما بيجوز، لكن اللعب لما بيجري حتى لو كانوا اللاعبين نساء بل هناك السبب الذي من أجله حرم النظر لعلك بتفرقي معي أنه في شيء محرم لذاته وفي شيء محرم لغيره تعرفين هذا الكلام لا بد كويس فلما حرم الشارع النظر إلى النساء هو من باب سد الذريعة. لكن إذا كان النظر لا يترتب من ورائه مفسدة فحينئذ تغتفر هذه النظرة، وأنت ولو كنت يعني ما تشهدي هال المباريات سواء كانت حقيقية أو كانت صورية لكن لا بد أنك ابتليتي يوما ما ان تشوفي ولو في التلفاز رجال عم يلعبوا نعم وافخاذهم مكشوفه نعم لانه حتى المسلمين مع الاسف بيرتكبوا هالمخالفه فما بيشعر الانسان في هذه الحاله انه بصره رح يروح يتمعن في هذه العوره لانه حراره اللعب تصرف الناظرين من التمتع بالنظرة المحرمة، فهذه أمور فيها شيء من الدقة، ولذلك فأنا أنصح أنه ما توجد المرأة خلافا بينها وبين زوجها في مثل هذه القضية، إذا استطاعت بالتي هي أحسن أولا ما تدخل التلفاز لبيتها وثانيا ما تسمح لأولادها أن يطلوا على هيك مباريات بيكون هذا هو الطريق المستقيم.
سائل آخر : ما بتسمح ولا بتدخله ببيتها بس يصير مثلا ياخدهم أبوه يروحوا عند عمتكم وعند عمتكم بيتفرجوا على هذا الشيء مو بس عندك.
الشيخ : إيه فحينئذ شو المعالجة غير الطريقة اللي قلت لك إياها؟ ساددوا وقاربوا تعرفي هذا الحديث إن شاء الله ساددوا وقاربوا طيب في عندي ضيف الآن في في عندك شيء آخر؟
سائل آخر : ليش عاوز؟
الشيخ : اه لكن بريد اقول لك انه اذا كان زوجين يعني صالحين ومتفاهمين لكن نشا بينهما سوء تفاهم في مساله يا ترى هذا بجوز شرعا ولا ما بجوز؟ هنا يجب على الزوجه المسلمه الملتزمه الصالحه ان تعرف كيف تساير زوجها حتى ما يقع الشقاق بينه وبينها وحينئذ وحينئذ حيصير وعليكم السلام الحمد لله على السلامه كيف حالك؟ الحمد لله تفضل حينئذ رح تصير المشكله اكبر فيجب على الزوجة أن تساير الزوجة، الزوج الصالح، وذلك بالتناصح، أما لما يكون الزوج هذا ليس صالحا، بل هو فاسق، ما يصلي، يشرب خمر إلى آخره، فنحن أول الناصحين للزوجة الصالحة لو كان الطلاق بيدها لقلنا لها طلقيه وكثير من النساء اليوم يستعملوا كلمة الطلاق أنه أنا بدي أطلق زوجي هذا جهل لأنه الطلاق للرجل لكن في حل إذا زوجة ابتليت بزوج فاسق الحل أن تطلب المخالعة. وحينئذ القاضي الشرعي إذا كان فعلا يحكم بالشرع يتجاوب معها ويفرق بينها وبين زوجها الفاسق إلا إذا وعد هذا الفاسق أن يصلح من شأنه وأن يدعو إلى ويتوب إلى ربه. أظن أني جاوبتك عن سؤالك.
سائل آخر : معلش عفوا يا أستاذ معلش تصبح يعني عفوا هدول المباريات والفرقة عليهم ليست بمعصية.
الشيخ : يا بنت الحلال أنا أجبتك.
سائل آخر : إيه مشان الضغط ما عليك.
الشيخ : أنا أجبتك الله يهديك، قلت لك اسمعي مسألة الصور اليوم في علماء كبار لهم وزنهم وإن كنا لسنا معهم يقولوا أن هذه الصور غير الصور اليدوية، الصور الفوتوغرافية والصور الفيديو هذه ليست محرمة
سائل آخر : أنا مش من باب السؤال بس أنا من باب كشف العورة بيلعبوا بالشورت.
الشيخ : إيه نعم، إذا كنت من هالناحية بتعالجي الموضوع، بنقول لك نعم واحد ينظر للعورة، نعم. بلا طولي بالك، هذا ما بيجوز، لكن اللعب لما بيجري حتى لو كانوا اللاعبين نساء بل هناك السبب الذي من أجله حرم النظر لعلك بتفرقي معي أنه في شيء محرم لذاته وفي شيء محرم لغيره تعرفين هذا الكلام لا بد كويس فلما حرم الشارع النظر إلى النساء هو من باب سد الذريعة. لكن إذا كان النظر لا يترتب من ورائه مفسدة فحينئذ تغتفر هذه النظرة، وأنت ولو كنت يعني ما تشهدي هال المباريات سواء كانت حقيقية أو كانت صورية لكن لا بد أنك ابتليتي يوما ما ان تشوفي ولو في التلفاز رجال عم يلعبوا نعم وافخاذهم مكشوفه نعم لانه حتى المسلمين مع الاسف بيرتكبوا هالمخالفه فما بيشعر الانسان في هذه الحاله انه بصره رح يروح يتمعن في هذه العوره لانه حراره اللعب تصرف الناظرين من التمتع بالنظرة المحرمة، فهذه أمور فيها شيء من الدقة، ولذلك فأنا أنصح أنه ما توجد المرأة خلافا بينها وبين زوجها في مثل هذه القضية، إذا استطاعت بالتي هي أحسن أولا ما تدخل التلفاز لبيتها وثانيا ما تسمح لأولادها أن يطلوا على هيك مباريات بيكون هذا هو الطريق المستقيم.
سائل آخر : ما بتسمح ولا بتدخله ببيتها بس يصير مثلا ياخدهم أبوه يروحوا عند عمتكم وعند عمتكم بيتفرجوا على هذا الشيء مو بس عندك.
الشيخ : إيه فحينئذ شو المعالجة غير الطريقة اللي قلت لك إياها؟ ساددوا وقاربوا تعرفي هذا الحديث إن شاء الله ساددوا وقاربوا طيب في عندي ضيف الآن في في عندك شيء آخر؟