حكم مسابقة المأموم للإمام في التأمين
السائل : شروط التوبة المعروفة.
الشيخ : هي شروط أو مظروف.
السائل : أولادهم شيخنا لو. لو. كانوا أنجبوا أطفال.
الشيخ : أولاد جنب. أو لا زينة لا إيش كان، قديش الصلاة يا جماعة؟ بارك الله فيكم. بسم الله الرحمن الرحيم عندكم في الجزائر رئيس ما يؤمنون بعد الفاتحة جهرم؟
السائل : أخوي عبدالله.
الشيخ : نعم.
السائل : ما في شيء.
الشيخ : وفي المذهب المالكي لا يوجد الذين يعبدون يعني ليسوا مالكية،
السائل : نعم.
الشيخ : أم؟
السائل : إسمها.
الشيخ : آه. يجب أن تلاحظوا هذه السنة التي أماتها جماعية المصلين، وهي مسابقتهم لإمام التأمين، لأن المبدأ العام الذي كنا نتحدث عنه آنفا في ذاك المكان إنما جعل الإمام يهتم به إلى آخر الحديث فهنا فيما يتعلق بالتأويل نص خاص وهو قوله عليه السلام أن أولا أن يكون قلب وعقل مع قراءة الإمام.
وحينئذ في مكنتهم وفي استطاعتهم أن يطبقوا هذا الأمر النبوي إلى أمة أبيه. الواقع اليوم كما وقع أن أن المقتدي يسبق الإمام بأبيه، لأن الإمام المفروض فيه حتى لو لم يرد اتباع السنه ان يقرا الايه القران او القاده بصوره خاصه ايه عن ايه فهو بصوره طبيعيه بد ان ياخذ نفس لانه لما يقولوا الضالين بده ياخذ نفس بده يستريح قليلا على حساب اخذ الامام النفس بكون الضالين ايش؟
سبقوه بامين اما هذا شيء شيء ثاني الإمام لما تكون قراءته على قواعد علم التجويد فهو سيمد مدا طويلا ستة حركات الضالين هو لسه ما خلص وهن خلصوا أبيه هذه مسابقة قبيحة جدا وتعرض المسابق إلى أن يخسر هذه الفضيلة الكبيرة.
التي تفضل الله بها على عباده المؤمنين، غفر الله له لو عاش أحدنا كما أقول في هذه المناسبة عمر نوح عليه السلام ليحظى في هذا العمر الطويل بمغفرة الله عز وجل لكان الثمن قليلا فكيف وربنا يتفضل على عباده بأنك إن راقبت الإيمان تدبرت القرآن وكنت مع قول الإمام من الضالين ولما تسمع صوت الإمام يبدأ بأمين تبدأ أنت معه، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة
السائل : يعني على.
الشيخ : فلعلكما تقولان هذا إلى إخواننا أولاد حتى يطبقوا هذه السنة،
السائل : بلغ أنا من الإخوة نعد السلفيين في الجزائر مرة اثنين مليون.
الشيخ : عشان يكونوا أكثر.
السائل : فبالنسبة لكتاب العدد نصيحة موجزة يتناقلوها هناك طول الشيطان مفتوح ولو فيها يعني تعب عليه.
الشيخ : والله أخي نصيحة أشعار كثيرة وكثيرة جدا. أمسى فلا نستطيع.
المقدم : الجلسة الثانية.
الشيخ : انتهت. على كل نصيحتنا الاختصار والإجازة. نعم. الشديد أن تدرسوا العلم من ينابيعه الصافية والتي هي مستقاة من الكتاب والسنة الصحيحة أولا ثم أن تعملوا جهدكم أن تكونوا مخلصين في طلبكم العلمي تبتغون بذلك مرضات الله تبارك وتعالى، ثم هذه المرضات التي تستلزم العمل بما تعلمتموه وأن لا تجعلوا العلم غاية وإنما هو وسيلة لمعرفة الشرع الذي به تتقربون إلى الله تبارك وتعالى. ثم ليترب تعلمكم بتعليمكم الناس أن علمكم الله عز وجل من الهدى والنور وليكن ذلك مقرونا بالحكمة والدعوة بالتي هي أحسن كما أظهر الله عز وجل في القرآن الكريم، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الأنعام: 45].
المقدم : الله يجزيك الخير.
الشيخ : صغيرة.
الشيخ : هي شروط أو مظروف.
السائل : أولادهم شيخنا لو. لو. كانوا أنجبوا أطفال.
الشيخ : أولاد جنب. أو لا زينة لا إيش كان، قديش الصلاة يا جماعة؟ بارك الله فيكم. بسم الله الرحمن الرحيم عندكم في الجزائر رئيس ما يؤمنون بعد الفاتحة جهرم؟
السائل : أخوي عبدالله.
الشيخ : نعم.
السائل : ما في شيء.
الشيخ : وفي المذهب المالكي لا يوجد الذين يعبدون يعني ليسوا مالكية،
السائل : نعم.
الشيخ : أم؟
السائل : إسمها.
الشيخ : آه. يجب أن تلاحظوا هذه السنة التي أماتها جماعية المصلين، وهي مسابقتهم لإمام التأمين، لأن المبدأ العام الذي كنا نتحدث عنه آنفا في ذاك المكان إنما جعل الإمام يهتم به إلى آخر الحديث فهنا فيما يتعلق بالتأويل نص خاص وهو قوله عليه السلام أن أولا أن يكون قلب وعقل مع قراءة الإمام.
وحينئذ في مكنتهم وفي استطاعتهم أن يطبقوا هذا الأمر النبوي إلى أمة أبيه. الواقع اليوم كما وقع أن أن المقتدي يسبق الإمام بأبيه، لأن الإمام المفروض فيه حتى لو لم يرد اتباع السنه ان يقرا الايه القران او القاده بصوره خاصه ايه عن ايه فهو بصوره طبيعيه بد ان ياخذ نفس لانه لما يقولوا الضالين بده ياخذ نفس بده يستريح قليلا على حساب اخذ الامام النفس بكون الضالين ايش؟
سبقوه بامين اما هذا شيء شيء ثاني الإمام لما تكون قراءته على قواعد علم التجويد فهو سيمد مدا طويلا ستة حركات الضالين هو لسه ما خلص وهن خلصوا أبيه هذه مسابقة قبيحة جدا وتعرض المسابق إلى أن يخسر هذه الفضيلة الكبيرة.
التي تفضل الله بها على عباده المؤمنين، غفر الله له لو عاش أحدنا كما أقول في هذه المناسبة عمر نوح عليه السلام ليحظى في هذا العمر الطويل بمغفرة الله عز وجل لكان الثمن قليلا فكيف وربنا يتفضل على عباده بأنك إن راقبت الإيمان تدبرت القرآن وكنت مع قول الإمام من الضالين ولما تسمع صوت الإمام يبدأ بأمين تبدأ أنت معه، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة
السائل : يعني على.
الشيخ : فلعلكما تقولان هذا إلى إخواننا أولاد حتى يطبقوا هذه السنة،
السائل : بلغ أنا من الإخوة نعد السلفيين في الجزائر مرة اثنين مليون.
الشيخ : عشان يكونوا أكثر.
السائل : فبالنسبة لكتاب العدد نصيحة موجزة يتناقلوها هناك طول الشيطان مفتوح ولو فيها يعني تعب عليه.
الشيخ : والله أخي نصيحة أشعار كثيرة وكثيرة جدا. أمسى فلا نستطيع.
المقدم : الجلسة الثانية.
الشيخ : انتهت. على كل نصيحتنا الاختصار والإجازة. نعم. الشديد أن تدرسوا العلم من ينابيعه الصافية والتي هي مستقاة من الكتاب والسنة الصحيحة أولا ثم أن تعملوا جهدكم أن تكونوا مخلصين في طلبكم العلمي تبتغون بذلك مرضات الله تبارك وتعالى، ثم هذه المرضات التي تستلزم العمل بما تعلمتموه وأن لا تجعلوا العلم غاية وإنما هو وسيلة لمعرفة الشرع الذي به تتقربون إلى الله تبارك وتعالى. ثم ليترب تعلمكم بتعليمكم الناس أن علمكم الله عز وجل من الهدى والنور وليكن ذلك مقرونا بالحكمة والدعوة بالتي هي أحسن كما أظهر الله عز وجل في القرآن الكريم، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الأنعام: 45].
المقدم : الله يجزيك الخير.
الشيخ : صغيرة.