ما حكم الخوض في مسائل الفرق بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية؟
الشيخ : وعليكم السلام. مساك الله بالخير. أهلا وسهلا.
السائل : يا شيخ أنا عندي بعض الأسئلة. في بعض الشباب الله يهديهم يمدون سلم على العودة يا شيخ.
الشيخ : نعم.
السائل : ضمن كلامهم يقولون أن سلمان العودة مرت بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، في كتاب الغرباء أكثر من العودة يقول أن الطائفة المنصورة هي جسم الفرقة الناجية
الشيخ : نعم.
السائل : وفي آخر كتابه يقول آخر الكتاب والفرق الناجية وطاف منصورة آآ اسمع الاسمين تغاير تغاير بعض الوجوه من بعض الوجوه فالفرقة الناجية هي المجانبة لأهل الزيق والغدر الملتزمة بالسبت الأول، السبت الأول الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والى اخر الكلام اما الطائفه المنصوره فانما وصلت بالمنصوره لانها مجاهده وهذه من اخص خصائصها انها تنازل المنكر والبدعه والكفر والانحراف الى اخر الكلام فما رايك يا شيخ الذين يبدعون سلمان العوده من هذا الكلام؟
الشيخ : رأيي أن هذه المسائل لا يجوز لعامة المسلمين أن يخوضوا فيها. ولا يجوز توسيع دائرة الخلاف بين المسلمين.
السائل : أيوه.
الشيخ : وبخاصة بين عامتهم، فالخاصة عليهم أن يرد بعضهم على بعض بالتي هي أحسن، أما العامة فيستمرون في عبادة الله في حدود ما يعلمون، ولا يتدخلون في التفاصيل التي لا يمكنهم الخوض فيها، وهذه المسألة من هذا القبيل ولو كان لي مجال للاتصال واللقاء مع الأخ سلمان لبحثنا معه هذا الموضوع وسواء اتفقنا أو اختلفنا فلا نتعادى ولا نتدابر ولا نتباغض، ولذلك فلا توسعوا الرق على الراقع
السائل : جزاك الله خيرا، بس يا شيخ في أحد الشباب طلبة العلم اسمه فريد المالكي في أحد الشفتين يقول إن سلمان العرقة أخطر من اليهود المسارة
الشيخ : إي.
السائل : يا شيخ.
الشيخ : نسأل الله أن يهدينا.
السائل : يقولون أنك مؤيد في البداية يا شيخ هؤلاء الذين ضد سيمن العودة أنك كنت مؤيد لهم.
الشيخ : أنا لا أؤيد إلا من كان على الحق وسلمان العودة أو المالكي الذي ذكرته كل منهما فيه حق وفيه خطأ فكيف تريد مني أن أوافق إنسانا غير معصوم في كل ما يقول؟ هل هذا هو الحق؟
السائل : لا، لا يا
الشيخ : إذا كيف صدقت بأني أوافق فلانا أو فلانة فيما يقول؟
السائل : طبعا الشيخ ما رياض بس هذه حجتهم.
الشيخ : ما لنا ولهم يا أخي دعك وهذه المسألة دعوا الفتنة تموت ولا توسعوها.
السائل : بنت يا شيخ.
الشيخ : بس يا شيخ انتهى الأمر.
السائل : إنت تدري يا شيخ؟
الشيخ : اسأل عما يهمك من دينك ودع هذه المسألة، لا توسع الخرق على الراقي أقول لك
السائل : إيه.
الشيخ : لا لا تبغض سلمان ولا تبغض المالكي. هذا مسلم وهذا مسلم، هذا مؤمن وهذا مؤمن، وما منا من أحد إلا رد ورد عليه إلا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
السائل : عليه الصلاة والسلام أنا يا شيخ ما أطول عليك يا شيخ.
الشيخ : أولت علي وكفى.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ليوم متى؟
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام، مساء بخير، الله يحفظك.
السائل : شكرا لكم.
الشيخ : بارك الله فيكم، يلا حضر حالك يوم الإثنين، عند أبو أيوب
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : يوم الإثنين عند أبو أيوب كيف عند أبو أيوب متى؟
الشيخ : يوم الإثنين أقول بعد العشاء.
السائل : يا شيخ أنا عندي بعض الأسئلة. في بعض الشباب الله يهديهم يمدون سلم على العودة يا شيخ.
الشيخ : نعم.
السائل : ضمن كلامهم يقولون أن سلمان العودة مرت بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، في كتاب الغرباء أكثر من العودة يقول أن الطائفة المنصورة هي جسم الفرقة الناجية
الشيخ : نعم.
السائل : وفي آخر كتابه يقول آخر الكتاب والفرق الناجية وطاف منصورة آآ اسمع الاسمين تغاير تغاير بعض الوجوه من بعض الوجوه فالفرقة الناجية هي المجانبة لأهل الزيق والغدر الملتزمة بالسبت الأول، السبت الأول الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والى اخر الكلام اما الطائفه المنصوره فانما وصلت بالمنصوره لانها مجاهده وهذه من اخص خصائصها انها تنازل المنكر والبدعه والكفر والانحراف الى اخر الكلام فما رايك يا شيخ الذين يبدعون سلمان العوده من هذا الكلام؟
الشيخ : رأيي أن هذه المسائل لا يجوز لعامة المسلمين أن يخوضوا فيها. ولا يجوز توسيع دائرة الخلاف بين المسلمين.
السائل : أيوه.
الشيخ : وبخاصة بين عامتهم، فالخاصة عليهم أن يرد بعضهم على بعض بالتي هي أحسن، أما العامة فيستمرون في عبادة الله في حدود ما يعلمون، ولا يتدخلون في التفاصيل التي لا يمكنهم الخوض فيها، وهذه المسألة من هذا القبيل ولو كان لي مجال للاتصال واللقاء مع الأخ سلمان لبحثنا معه هذا الموضوع وسواء اتفقنا أو اختلفنا فلا نتعادى ولا نتدابر ولا نتباغض، ولذلك فلا توسعوا الرق على الراقع
السائل : جزاك الله خيرا، بس يا شيخ في أحد الشباب طلبة العلم اسمه فريد المالكي في أحد الشفتين يقول إن سلمان العرقة أخطر من اليهود المسارة
الشيخ : إي.
السائل : يا شيخ.
الشيخ : نسأل الله أن يهدينا.
السائل : يقولون أنك مؤيد في البداية يا شيخ هؤلاء الذين ضد سيمن العودة أنك كنت مؤيد لهم.
الشيخ : أنا لا أؤيد إلا من كان على الحق وسلمان العودة أو المالكي الذي ذكرته كل منهما فيه حق وفيه خطأ فكيف تريد مني أن أوافق إنسانا غير معصوم في كل ما يقول؟ هل هذا هو الحق؟
السائل : لا، لا يا
الشيخ : إذا كيف صدقت بأني أوافق فلانا أو فلانة فيما يقول؟
السائل : طبعا الشيخ ما رياض بس هذه حجتهم.
الشيخ : ما لنا ولهم يا أخي دعك وهذه المسألة دعوا الفتنة تموت ولا توسعوها.
السائل : بنت يا شيخ.
الشيخ : بس يا شيخ انتهى الأمر.
السائل : إنت تدري يا شيخ؟
الشيخ : اسأل عما يهمك من دينك ودع هذه المسألة، لا توسع الخرق على الراقي أقول لك
السائل : إيه.
الشيخ : لا لا تبغض سلمان ولا تبغض المالكي. هذا مسلم وهذا مسلم، هذا مؤمن وهذا مؤمن، وما منا من أحد إلا رد ورد عليه إلا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
السائل : عليه الصلاة والسلام أنا يا شيخ ما أطول عليك يا شيخ.
الشيخ : أولت علي وكفى.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ليوم متى؟
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام، مساء بخير، الله يحفظك.
السائل : شكرا لكم.
الشيخ : بارك الله فيكم، يلا حضر حالك يوم الإثنين، عند أبو أيوب
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : يوم الإثنين عند أبو أيوب كيف عند أبو أيوب متى؟
الشيخ : يوم الإثنين أقول بعد العشاء.