حكم الدَّع في الدين
السائل : تفضل يا أبو أحمد. شيخ في الورقة ماعرفش جابها أبو أحمد لكن أبو أحمد تتبع.
الشيخ : ألباني طالع الدال دال قول دع مضع. ضع.
السائل : ضع ضع. ضع. ضع.
الشيخ : ضع وتعجل كويس.
السائل : يعني المثل عليها إذا كانت ما هي قائلة؟
الشيخ : مثلا أنت لك علي ألف دينار. و الأجل محدد مثلا بعد شهر أو بعد سنة. إجيت أنت بتلاهقني. بان اوفيك الالف دينار بدخل انا واياك في خصام يا اخي ليش انت عم تطالبني الان والان ال الاجل ما حل هي صوره صوره ثانيه الاجل حل لكن انا ماني غدران اوفيك الالف دينار فيقول لك ناصح اللي هو اخوك هذا بقول لك ضع يعني حط خفف بدل ما تاخذ 1000 دينار خذ 900 خذ 800 الى اخره مشان ايش؟ انا اعجل لك بالوفاء واضح الجواب هذا هو طيب حقص لي يا ابو عبد الله هل جائز سرعا أو لا؟ جائز. ما هذا حديث عن الرسول، الرسول سمع يوما شخصين في المسجد يتخاصمان، فسأل عن سبب الخصومة، فقيل له بأنه فلان يعني عليه كذا، وهذا صاحب الحق عم يطالبه فقال عليه السلام لصاحب الحق ضع يعني خف وتعجل بالطلب.
المقدم : هذا حديث وليس قائد.
الشيخ : حديث في البخاري هذا.
المقدم : طيب.
السائل : إنه إذا كان طلب المديون ما هو صحيح.
الشيخ : إي ما هو قلت.
السائل : إلا من طرف.
الشيخ : أوه، نعم.
المقدم : هذه أتاني بالنسبة يعني إذا جاء المدين.
الشيخ : استغلال.
المقدم : إذا جاء المدين وقال للدان.
الشيخ : ما هي إجابة لأبو عبد الله ما بيجوز.
المقدم : طيب اذا تعهد طرف ثالث اذا تعهد طرف ثالث المبلغ يعني دائن ومدين وجاء طرف ثالث يتحمل المدين عن عن المدين الاول ووضعت وضعت له بعض المبلغ هل يجوز؟
الشيخ : وضعت لمين مثلا أنت بدك مني ألف.
المقدم : نعم.
الشيخ : إجا أخوك تعهد بالوفاء كمل بقى المثال إللي إنت بدك إياه.
المقدم : جاء ثالث وقال.
الشيخ : يا أخي هاي الثالث لا تعيد.
المقدم : عليك الف دينار. وانت استعان لم يأتي. جاء طرف ثالث اخي هشام وقال لي هاي تمن مية. تمن مية
الشيخ : تاخذ الألف.
المقدم : عشان يستي يست ياخد منك الألف.
الشيخ : إي ما بيجوز، هاي بيعملوها البنوك
المقدم : يكون بيداس في الدم على.
الشيخ : ما هي بيعملوها البنوك عم هلا.
المقدم : لا، قاعدة الطاعة وأنا عجل. حسن الكمبية لا، قاعدة الطاعة وأنا عجل.
الشيخ : وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب بك.
الشيخ : ألباني طالع الدال دال قول دع مضع. ضع.
السائل : ضع ضع. ضع. ضع.
الشيخ : ضع وتعجل كويس.
السائل : يعني المثل عليها إذا كانت ما هي قائلة؟
الشيخ : مثلا أنت لك علي ألف دينار. و الأجل محدد مثلا بعد شهر أو بعد سنة. إجيت أنت بتلاهقني. بان اوفيك الالف دينار بدخل انا واياك في خصام يا اخي ليش انت عم تطالبني الان والان ال الاجل ما حل هي صوره صوره ثانيه الاجل حل لكن انا ماني غدران اوفيك الالف دينار فيقول لك ناصح اللي هو اخوك هذا بقول لك ضع يعني حط خفف بدل ما تاخذ 1000 دينار خذ 900 خذ 800 الى اخره مشان ايش؟ انا اعجل لك بالوفاء واضح الجواب هذا هو طيب حقص لي يا ابو عبد الله هل جائز سرعا أو لا؟ جائز. ما هذا حديث عن الرسول، الرسول سمع يوما شخصين في المسجد يتخاصمان، فسأل عن سبب الخصومة، فقيل له بأنه فلان يعني عليه كذا، وهذا صاحب الحق عم يطالبه فقال عليه السلام لصاحب الحق ضع يعني خف وتعجل بالطلب.
المقدم : هذا حديث وليس قائد.
الشيخ : حديث في البخاري هذا.
المقدم : طيب.
السائل : إنه إذا كان طلب المديون ما هو صحيح.
الشيخ : إي ما هو قلت.
السائل : إلا من طرف.
الشيخ : أوه، نعم.
المقدم : هذه أتاني بالنسبة يعني إذا جاء المدين.
الشيخ : استغلال.
المقدم : إذا جاء المدين وقال للدان.
الشيخ : ما هي إجابة لأبو عبد الله ما بيجوز.
المقدم : طيب اذا تعهد طرف ثالث اذا تعهد طرف ثالث المبلغ يعني دائن ومدين وجاء طرف ثالث يتحمل المدين عن عن المدين الاول ووضعت وضعت له بعض المبلغ هل يجوز؟
الشيخ : وضعت لمين مثلا أنت بدك مني ألف.
المقدم : نعم.
الشيخ : إجا أخوك تعهد بالوفاء كمل بقى المثال إللي إنت بدك إياه.
المقدم : جاء ثالث وقال.
الشيخ : يا أخي هاي الثالث لا تعيد.
المقدم : عليك الف دينار. وانت استعان لم يأتي. جاء طرف ثالث اخي هشام وقال لي هاي تمن مية. تمن مية
الشيخ : تاخذ الألف.
المقدم : عشان يستي يست ياخد منك الألف.
الشيخ : إي ما بيجوز، هاي بيعملوها البنوك
المقدم : يكون بيداس في الدم على.
الشيخ : ما هي بيعملوها البنوك عم هلا.
المقدم : لا، قاعدة الطاعة وأنا عجل. حسن الكمبية لا، قاعدة الطاعة وأنا عجل.
الشيخ : وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب بك.