تفسير التردد في حديث قبض نفس العبد المؤمن

السؤال:
القدسي وما ترددت في شيء ترددي في قبض نفس عبد المؤمن[مصنف ابن أبي شيبة: 34:1257] ما صحة هذا الحديث؟ وإذا صح فما تفسير التردد هنا؟ وهل يقال أنه من لذات الله سبحانه؟

الجواب:
حديث صحيح، بما أعلم أنه صحيح لا بأس به، ومعنى التردد هنا فسره آخر الحديث، وهو قوله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل يكره الموت وأكره مساءته، هذا معنى تردد الله سبحانه وتعالى أن عبده المؤمن يكره الموت، والله يكره مساءة عبده المؤمن، وليس معنى التردد بين الأمرين يفعل أو لا يفعل، لا، معناه أن الله يكره ما يكرهه عبده المؤمن، أن الله يكره ما يكرهه عبده المؤمن، فعبده المؤمن يكره الموت، فالله يكره ما يكرهه عبده المؤمن، ولكن الله قضى سبحانه وتعالى أن الأجل لا بد منه، وأنه إذا حضر فلا يؤخر، ولا يقدر، وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا[المنافقون: 11]، فمعنى التردد هنا الكراهة، الله جل وعلا ورد أنه يكره بعض الأشياء مثل كره الله انبعاده، الله يوصف بأنه يكره المعاصي ويكره العصاة ويبغضهم، فكذلك يكره إساءة عبده المؤمن أو مساءة عبده المؤمن، يكره أن المؤمن يصيبه شيء مما يسوءه أو شيء مما يضايقه، الله يكره هذا من أجل عبده المؤمن، نعم.