الجمع بين الإيمان بالقدر وكون الدعاء يرد القضاء

السؤال:
جاء في الحديث لا يرد القضاء إلا الدعاء،[جامع الترمذي: 2139] أو كما قال عليه الصلاة والسلام. وجاء أن الإيمان بالقدر خيره وشره أحد أركان الإيمان، فكيف الجمع في ذلك؟

الجواب:
ما فيه تنافي بين حديثين حتى يحتاج إلى جمع. الإيمان بالقضاء والقدر أحد أركان الإيمان كما قال صلى الله عليه وسلم الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره[صحيح مسلم: 8a] أما أن الدعاء يرد القضاء فهذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومعنى ذلك أن الله قدر أشياء مبنيا على أسباب، إذا حصلت الأسباب حصل ما رتب عليه، مثلا حصول الأولاد مرتب على الزوج، إذا تزوجت فإن الله قد يرزقك أولادا، إذا ما تزوجت ما جاءت الأولاد، هذا قدر مبني على الشهر، إذا أكلت فإنك تشبع، وإذا ما أكلت تموت سوح، هذا قدر مبني على سبب، إن كان الله قدر عليك أن تموت سوح فأنت ما تأكل، وإن كان الله قدر لك أنك تعيش فأنت تأكل، يعني قدر مبني على سبب نفيا وإثباتا، فهناك أقدار مرتبة على أسباب، اطعام ذلك الدعاء من ذلك إذا دعوت الله فإن الله يمنع عنك الشر ويعطيك الخير. فهذا مقدر أن يكون دعوت الله نهى عنك الشرع.
وإذا لم تدعو الله فإنه يأتي إليك الشر، فالله قدر في الأزل أنك تدعوه ويصرف عنك هذا الشيء، أو قدر أنك لا تدعوه ويصل إليك هذا الشر، كل شيء بقدر لا شك عنه، الحاصل أن هذا قدر مبني على سبب، إن حصل السبب حصل المسبب بإذن الله، وإن لم يحصل السبب لم يحصل المسبب، نعم.