فدية من تجاوز الميقات ولم يحرم ولم يخلع المخيط

السائل:
صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول رجل مر على الميقات وهو يريد الحج ولم يحرم من الميقات ولم يلبس ثياب الإحرام

الشيخ:
راجل.

السائل:
رجل مر على الميقات وهو يريد الحج. ولم يحرم من الميقات، ولم يلبس ثياب الإحرام، وأحرم من مكة، وقد قال له أحدهم إن عليه في ذلك فدية، وقال له آخر إنما عليه فديتان، فدية لعدم إحرامه من الميقات، وفدية للباسه المخيط، وقال له ثالث عليك ثلاث فديات، وزاد الفدية الثالثة لأجل تغطية الرأس، فأي ذلك صحيح؟

الشيخ:
نعم، هذا كله صحيح، إذا كان مر بالميقات وهو يريد الحج ولم يحرم ترك واجبا وهو الإحرام من الميقات، ومر بملابسه وهو ناو للإحرام، إذا نوى الإحرام بعدما تجاوز الميقات نوى الإحرام لكنه لم يخلع الملابس، لم يخلع الملابس فعليه فدية ثانية للملابس وعليه فدية أيضا لتغطية الرأس من حين ينوي الإحرام أما ما دام ما بعد نوى الإحرام ليس عليه شيء إلا الفدية الأولى وهي تجاوزه الميقات بدون إحرام فمروره على الميقات وهو يريد الحج ولم يحرم هذا تقرر عليه فدية إلا إن رجع قبل الإحرام إن رجع وأحرم من الميقات فليس عليه شيء، أما إن ذهب ومضى ولا أحرم إلا بعد ما تجاوز الميقات أو وصل إلى مكة فمن حين نوى الإحرام يجب عليه خلع الملابس المخيطة ولمس الإزار والرداء، فإذا لم يخلعها وجب عليه فديتان فدية عن المخيط الذي على البدن وفدية عن تغطية الرأس.

المقدم:
أحسن الله إليكم،