الأسباب المعينة على بر الوالدين

السؤال:
صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول ما هي الأسباب التي تعين على بر الوالدين وخاصة إذا كانا غير صالحين؟

الجواب:
الوالدان لهما حق وهو ثاني الحقوق بعد حق الله سبحانه وتعالى. وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] حق الوالدين بعد حق الله ولو كانا كافرين فلهما الحق على ولدهما بالإحسان إليهما والنفقة عليهما، قال تعالى وإن جاهداك وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ[لقمان: 14–15] عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا[لقمان: 15]، صاحبهما في الدنيا ولو كانا مشركين، أحسن صحبتهما بالكلام الطيب والنفقة عليهما وزيارتهما وأما في القلب فلا تحب الكافر ولو كان والدا، لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ[المجادلة: 22]، فأنت تحسن إليه ولو لم تحبه من باب أداء حقه عليك ومكافأته حيث أحسن إليك وأنت صغير، وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا[الإسراء: 24] هذا من باب رد الجميع، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم،