الفرق بين التحدث بالنعمة وتزكية النفس
السؤال:
فضيلة الشيخ، ما الفرق بين وأما من يؤمن بربك فتحدث وتزكية النفس
الجواب:
النعمة وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى: 11] هذا من باب الشكر من باب الشكر واما تزكية النفس فهذا من باب الافتخار والاعجاب بالنفس فالمدار على النيه والقصد فاذا كان قصده بذلك شكر الله عز وجل تحدث بنعم الله عليه من اجل ان يستشعر بالشكر فهذا طيب اما اذا كان انه يمدح نفسه من أجل التزكية والماء والافتخار والإعجاب فهذا لا يجوز.
الله جل وعلا نهى عن تزكية النفس، قال تعالى فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ[النجم: 32] وفي آية أخرى أثنى على تزكية النفس، فقال سبحانه احم. قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا[الشمس: 9] يعني نفسه. تزكية النفس بمعنى إلزامها بطاعة الله هذا طيب، أما تزكية النفس بمعنى مدحها والإعجاب بها فهذا لا يجوز هذا هذا الفصل بين التزكيتين قال تعالى وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ[فصلت: 6–7] يعني زكاة النفوس بطاعة الله والاستقامة على دينه تزكية النفوس بمعنى إلزامها بطاعة الله وتجنيبها المآثم والمعاصي قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا[الشمس: 9] أما تزكية النفس بمعنى المدح مدح النفس والإعجاب بها فهذا حرام. ولا يجوز.
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى: 11] هذا من باب الشكر والشكر له ثلاثة أركان شكر له ثلاثة أركان الركن الأول التحدث بها باللسان ظاهرا الركن الثاني الاعتراف بها في القلب واعتقاد أنها من الله سبحانه وتعالى الركن الثالث صرفها في طاعة الله صرفها في طاعة الله، هذه أركان الشكر الذي إذا توفرت تم الشكر، وإذا نقص منها شيء نقص الشكر، نعم.
فضيلة الشيخ، ما الفرق بين وأما من يؤمن بربك فتحدث وتزكية النفس
الجواب:
النعمة وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى: 11] هذا من باب الشكر من باب الشكر واما تزكية النفس فهذا من باب الافتخار والاعجاب بالنفس فالمدار على النيه والقصد فاذا كان قصده بذلك شكر الله عز وجل تحدث بنعم الله عليه من اجل ان يستشعر بالشكر فهذا طيب اما اذا كان انه يمدح نفسه من أجل التزكية والماء والافتخار والإعجاب فهذا لا يجوز.
الله جل وعلا نهى عن تزكية النفس، قال تعالى فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ[النجم: 32] وفي آية أخرى أثنى على تزكية النفس، فقال سبحانه احم. قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا[الشمس: 9] يعني نفسه. تزكية النفس بمعنى إلزامها بطاعة الله هذا طيب، أما تزكية النفس بمعنى مدحها والإعجاب بها فهذا لا يجوز هذا هذا الفصل بين التزكيتين قال تعالى وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ[فصلت: 6–7] يعني زكاة النفوس بطاعة الله والاستقامة على دينه تزكية النفوس بمعنى إلزامها بطاعة الله وتجنيبها المآثم والمعاصي قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا[الشمس: 9] أما تزكية النفس بمعنى المدح مدح النفس والإعجاب بها فهذا حرام. ولا يجوز.
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى: 11] هذا من باب الشكر والشكر له ثلاثة أركان شكر له ثلاثة أركان الركن الأول التحدث بها باللسان ظاهرا الركن الثاني الاعتراف بها في القلب واعتقاد أنها من الله سبحانه وتعالى الركن الثالث صرفها في طاعة الله صرفها في طاعة الله، هذه أركان الشكر الذي إذا توفرت تم الشكر، وإذا نقص منها شيء نقص الشكر، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 53 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|كتاب الصداق|فصل في حكم النكاح بغير صداق|صالح الفوزان|الفقه — youtube.com (1:05:41)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
