حكم انسداد المخرج وانفتاح غيره
السؤال : لو انسد المخرج وانفتح غيره.
الجواب : لا. لا ما له حكم. لم يثبت له أحكام المعتاد إلا إذا خرج بول أو غائط لا بأس، هذا شيء واضح، لم يثبت له أحكام المعتاد هذه ذكرناها، فلو لمس لم ينتقض الوضوء، ولو خرج منه ريح لم ينتقض الوضوء، ولو أن أحدا جامعه لم يجب الغسل، المهم أنه إذا انسد المخرج وانفتح غيره لم يثبت له أحكام المعتاد فلا نقض بريح منه ولا بمسه، لكن البول والغائط لأنهما بول وغائط من أي مكان خرجا نقض الوضوء. وقال بعض العلماء إن كان هذا المخرج من فوق المعدة فهو كالقيء، وإن كان من تحتها فهو كالغائط، وهذا اختيار ابن عقيل من أصحابنا، شوفوا الفقه في هذا القول هو جيد ولا لا؟ يقول إن فتحوا مثل فتحة الأطباء فتحوا فتحة بحيث يخرج الطعام من المعدة نفسها فهذا ليس كالبول الغائط، وإن كان من أسفل يعني من الأمعاء فهو في حكم البول والغائط، وش رأيكم في هذا؟
جيد في الواقع، هذا جيد وفقه واضح، بدليل أنه إذا تقيأ الإنسان من المعدة فإنه لا ينقض الوضوء على القول الراجح أو ينقضه إن كان كثيرا على المشهور من المذهب، وأما المذهب فيقولون إذا فتح فهو ينقض قليله وكثيره، قليل وكثير.
الجواب : لا. لا ما له حكم. لم يثبت له أحكام المعتاد إلا إذا خرج بول أو غائط لا بأس، هذا شيء واضح، لم يثبت له أحكام المعتاد هذه ذكرناها، فلو لمس لم ينتقض الوضوء، ولو خرج منه ريح لم ينتقض الوضوء، ولو أن أحدا جامعه لم يجب الغسل، المهم أنه إذا انسد المخرج وانفتح غيره لم يثبت له أحكام المعتاد فلا نقض بريح منه ولا بمسه، لكن البول والغائط لأنهما بول وغائط من أي مكان خرجا نقض الوضوء. وقال بعض العلماء إن كان هذا المخرج من فوق المعدة فهو كالقيء، وإن كان من تحتها فهو كالغائط، وهذا اختيار ابن عقيل من أصحابنا، شوفوا الفقه في هذا القول هو جيد ولا لا؟ يقول إن فتحوا مثل فتحة الأطباء فتحوا فتحة بحيث يخرج الطعام من المعدة نفسها فهذا ليس كالبول الغائط، وإن كان من أسفل يعني من الأمعاء فهو في حكم البول والغائط، وش رأيكم في هذا؟
جيد في الواقع، هذا جيد وفقه واضح، بدليل أنه إذا تقيأ الإنسان من المعدة فإنه لا ينقض الوضوء على القول الراجح أو ينقضه إن كان كثيرا على المشهور من المذهب، وأما المذهب فيقولون إذا فتح فهو ينقض قليله وكثيره، قليل وكثير.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 421حكم انسداد المخرج وخروج البول...📔 الشرح الممتع على زاد المستقنع - ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
