حكم نزع الإحرام ممن كان مفردًا أو قارناً ولم يطف للقدوم وتحلل يوم العيد التحلل الأول

السؤال : إذا كان مفردا أو قارنا ولم يطف طواف القدوم ويوم العيد رمى وحلق ثم تحلل ولكن لم يطف بالبلد حتى الغروب فهل يجزأ أن ينبت يوم الإحرام؟

الجواب : لا، الصحيح أنه لا يلزم، الصحيح أن الإنسان إذا غربت الشمس يوم العيد قبل أن يطوف طواف الإفاضة وقد رمى وحلق فإنه قد حل، وهذا خروج من النسك، لكنه خروج مصغر، وإذا كان خروجا من النسك فإنه لا يمكن أن يعود إلى النسك إلا بنية جديدة أو دليل قاطع فالصواب أن الحديث المذكور في هذا شاذ ولا يعمل به، وأن الإنسان إذا حل التحلل الأول يوم العيد بقي على حله حتى يحل التحلل الثاني، ثم على فرض أن هذا الحديث صحيح وهو فرض ممتنع في الواقع، فإن تأخير الطواف الإفاضة عن يوم العيد في مثل هذه الأيام للضرورة، لأن كثيرا من الناس يخشى على نفسه إذا ذهب إلى طواف الإفاضة في يوم العيد. نعم.