حكم عدة الوفاة والإحداد مع الخلاف الزوجي

السائل:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى أخواتنا من الرياض تقول أم سلطان، أم سلطان بدأت رسالتها كالتالي بسم الله الرحمن الرحيم، فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد حصل بيني وبين زوجي خلاف فذهبت إلى بيت أهلي وطلبت طلاقي منه ولم يطل يطلقني وفي فتره بقائي عند اهلي توفي زوجي رحمه الله ولكني لم احاد عليه والان يا فضيله الشيخ مضى على وفاته اكثر من عشره اعوام فما العمل؟ افتونا جزاكم الله خيرا مع رجاء نصح النساء حتى يتناسين الخلاف مع ازواجهن جزاكم الله خيرا

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. وبعد، فمما لا شك فيه أن الزوجة المتوفى عنها يجب عليها أن تعتد العدة التي أمر الله تعالى بها في قوله وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ[البقرة: 234].
الله بما تعملون خبير فعدة الوفاة واجبة بهذه الآية الكريمة، وهي أربعة أشهر أشهر وعشرة أيام بالنسبة للحرة، ومن خلال هذه العدة يجب عليها الإحداد، وهو اجتناب الزينة، وما يرغب فيها، ويجلب الأنظار إليها، الزينة في لباسها، والزينة في حليها وبدنها، بالخضاب ونحوه، وتتجنب الطيب بجميع أنواعه، وتتجنب الخروج من البيت الذي توفي زوجها وهي فيه حتى تكمل العدة، فالإحداد تابع للعدة، وحكم من أحكامها، فإذا تركته جاهلة فليس عليها شيء، أما إذا تركته وهي عالمة بوجوبه ومتعمدة لتركه فإنها تأثم بذلك.
ولكن العدة صحيحة بمضي وقتها، فإذا مضت أربعة أشهر وعشرة أيام من وفاة الزوج فإنها تنتهي عدة الوفاة، وتحل للخطاب، ويجوز لها أن تفعل بنفسها من الزينة ما أباح الله لها من غير فتنة، وأما الخلاف الذي صار بينها وبين زوجها فهذا لا يسقط عنها العدة، ولا يسقط عنها الإحداد، وننصح الزوجات بعدم المشادة مع أزواجهن؛ لأن الله أمر بالعشرة بالمعروف بين الزوجين، وأمر بإقامة الحدود الشرعية فيما بين الزوجين من حسن العشرة، وبذل كل منهما الحقوق الواجبة عليه نحو الآخر بالمعروف، وأن يتغاضى كل منهما عما في نفسه من ما يجده نحو الآخر من الغضب والسخط، وليتذكر الأزواج، ليتذكروا قرب الموت، فهذه المرأة كانت في خلاف مع زوجها، ذهبت إلى أهلها بسببه، ولم تشعر إلا بوفاته، مات وهو غاضب عليها، وهي غاضبة عليه، وهذا كله من الشيطان، فالواجب على الزوجين أن يحسنا العشرة فيما بينهما، ولو أدى هذا إلى التنازل عن بعض الحقوق بينهما، فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ[الشورى: 40]. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم شيخ صالح وقد حصل ما حصل ويبدو من واقع الرسالة وصاحبتها تترحم على متوفاها يبدو أنها ندمت على ما فعلت هل عليها من كفارة؟ هل تنصحونها بالدعاء لهذا الرجل المتوفى؟ هل من نصيحة لها ولأمثالها أيضا إضافة إلى ما تفضلتم به؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
شك أن التوبة والاستغفار مطلوبان، ولكن حقوق الخلق لا تسقط إلا بمسامحتهم وعفوهم عنها، ولكن على كل حال الندم والتوبة يخفف

المقدم:
يا الله يا الله.

الشيخ:
يخفف إن شاء الله، وعليها أن تحسن إليه بعد موته بالدعاء له والصدقة عنه، والإحسان إليه بما شرعه الله سبحانه وتعالى من الدعاء له والاستغفار له والصدقة عنه والحج عنه أو العمرة، فإن ذلك مما يخفف إن شاء الله. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، شيخ صالح لا يستبعد أن تكون حصلت على جزء من الميراث وهو حقها الشرعي، هل نكلم حول هذا الموضوع أيضا يحفظكم الله؟

الشيخ:
الميراث لا دخل له في مسألة المنازعة والمشادة، الميراث ثابت لها بوفاته وهي في ذمته، فهو حق شرعي، ولكن ما أخطأت في حقه هذا هو محل البحث، وهو كما ذكرنا، ولا يسقط إلا بعفوه ومسامحته، ولكن عليها أن تفعل ما تستطيع من فعل الخير له بعد وفاته.

المقدم:
جزاكم الله خيرا، كأني بالشيخ صالح يقول إن حصولها على جزء من الميراث، وقد أحسن إليها الرجل ولم يحرمها من ميراثها، مدعاة إلى أن تحسن إليه بعد وفاته؟

الشيخ:
ولو لم يحصل لها ميراث طيب، ولكن إذا حصل ميراث وانتفعت به فإن ذلك أيضا مما يسبب أنها ترد بالجميل إليه،