مسألة الوضع من الدين المؤجل لتعجليه

السؤال:
إذا كان له عليه دين حال فصالحه على تأجيله، أو تأجيل بعضه لم يلزمه التأجيل فإن الحال لا يتأجل. والصحيح أنه يتأجل كما يتأجل بدل القرض، وإن كان النزاع في الصورتين فمذهب أهل المدينة في ذلك هو الراجح، وطريق الحيلة في صحة

الجواب:
صواب يقول المسلمون على شروطهم وهذا إحسان فإذا أجره يتأجر جزاه الله خيرا، إذا أقرضه قال القبر ما أطالبه إلا في رمضان، مشابهة إلى رمضان، لا يطالب قبر رمضان. نعم.