ما حكم هذا القول المطاوعة يلعبون علينا أو المطاوعة يكتمون حديثًا؟

السائل:
إذا قلنا لأهلنا ولأصحابنا مما اتفق عليه العلماء حفظهم الله هذا حرام مثل ما ذكره فضيلة الشيخ إبراهيم الغيث أطفالنا عندما يأكلون هذا إشارة إلى الصليب إذا قلنا لأهلنا ذلك قالوا الكلمة التي يغيظون بها المسلمين المحافظين خاصة المطاوعة يلعبون علينا أو المطاوعة يكتمون حديثا وصار إلى ذلك وما عرفتم الأخفى عليكم الله.

الشيخ:
على كل حال إذا قالوه عليك أن تنصحهم، تبين لهم، تصبر، لا تغضب ولا تعجل، بين لهم الخطأ، ووضح لهم الخطأ، فأنت في العصر الخامس عشر، ما أنت في القرن الأول، أنت في القرن الخامس عشر الذي اشتدت فيه غربة الإسلام، وقال فيه أن، وانتشر فيه الباطل، وقال.

السائل:
يا.

الشيخ:
فعليك أن تنصح الإبن.

السائل:
لا إله إلا الله.

الشيخ:
وأن تبين أحكام الإسلام بالرزق، وأن لا تعجل ولا تغضب، لا مع أمك ولا مع أبيك ولا مع أخيك، فمتى غضبت واستعجلت أهانوك وأذلوك وطردوك، فعليك بالرزق في النصيحة والتوجيه إلى الخير مع الأب ومع الأم ومع الإخوة ومع الجيران، والله يقول جل وعلا فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ[آل عمران: 159]، والرسول يقول عليه الصلاة والسلام مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ كُلَّهُ،[سنن أبي داود: 4809] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون من شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه،[صحيح مسلم: 2594a] فعلى طالب العلم، وعلى الداعي والناصح أن يرفض، وألا يعجل، ولا شيء مع الوالدين، حقهما عظيم، وهكذا مع جيرانك وإخوانك ومجتمعاتك ترفض حتى لا يقبل منك، وحتى لا تطرد ولا تبعث. نعم.

السائل:
يا شيخ، أحنا في البيت تلفاز وفيديو، كل ما دخلت البيت سكرت قصرت عليه، قامت الوالدة علي، قام أبوي، قام هذا هو الرجال،

الشيخ:
ولا ارفض بالحمرة، فانصح ربي حفظه الله. وعليك بالمسيحية الطيبة دائما دائما، إن شاء الله ينتفعون به، عليك بالحلم والكلام الطيب، يا ولدي يا ولدي كذا كذا، هذا لا يصلح، هذا لا يجوز، إذا فتحته على القرآن على شيء طيب لا يفعل، أما هذا لا يصلح مرتين ثلاث عشرة،

السائل:
يشكرون بالنفاق.

الشيخ:
ولا حاجة، ما يضر الإنسان.