ما تفصيل الشرع في نظر الخاطب لمخطوبته، وهل له أن ينظر إليها دون علمها؟

السائل:
ما النظرة المحددة للمخطوبة من الخاطب؟ وما تفصيل ذلك في الشرع؟

الشيخ:
النظر المرخص فيه من الخاطب للمخطوبة هو ما يدعوه إلى هو ما يدعوه إلى نكاحها ويراقبه فيها، وذلك يحصل بالنظر إلى الوجه والكفين، ينظر إلى وجهها وكفيها، وهذا النظر يكفي في قبول هذه المرأة أو عدم قبولها، لأنه ما يدلان على حالتها من الجمال أو من الدمامة، نعم.

السائل:
هل هو مرخص فيه أو مرغب فيه؟

الشيخ:
هو مرخص فيه من ناحية أنه استثنى من محظور؛ لأن الأصل تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية؟ فاستثني نظر الخاطب إلى المخطوبة، فيكون رخصة من هذه الناحية، وهو أيضا مرغب فيه؛ لأنه فيه مصلحة، وهو أن يعرف هذه المرأة، ويتعرف عليها قبل العقد، هل تصلح له أو لا تصلح؟

السائل:
هل ما يفعله الناس اليوم من إدخالها عليه في حضرة بعض محارمها، كما أمر أن ينظر إليها الرجل في غير علمها؟

الشيخ:
كلا الأمرين جاهز.

المقدم:
الحمد لله.

الشيخ:
نعم، إن سواء نظر إليها بإحضارها مع محرمها من غير خلوة بينه وبينها، أو أنه ترصد لها ونظر إليها من غير أن تعلم ذلك، كلا الأمرين جائز، والأمر الثاني أحسن، وهو أن ينظر إليها وهي لا تدري، لأنها إذا علمت يمكن أنها تتصنع، تتزين بما ليس من حقيقتها، أما إذا نظر إليها وهي لا تعلم فإنه يراها على خلقتها وعلى أصلها،

السائل:
ربما يكون أيضا في كسر لخاطرها حينما تنظر وهي تعلم ثم لا تقبل.

الشيخ:
وكذلك، نعم، أيضا هذا فيه جبر لخاطرها؛ لأنه إذا نظر إليها وهي لا تعلم، ثم قرر رأيه في القبول أو

السائل:
عدم الخروج.

الشيخ:
بالإقدام أو عدم الإقدام، كان هذا أستر لها، وأبعد لها عن أن يكون في نفسها شيء من هذا الصنيع. نعم.