حكم حديث أخذ الأنف عند الحدث في الصلاة

السائل:
أتيت بالحديث الذي فيه الأمر بوضع اليد على الأنف عند الحدث في الصلاة. بسم الله الرحمن الرحيم قال أبو داود السجستاني في سننه حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج حدثنا ابن جريج أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف.[سنن أبي داود: 1114] ورجاله ثقات إبراهيم بن الحسن المصيصي هو أبو إسحاق ثقة روى له أبو داود والنسائي، وحجاج هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة روى له الجماعة، وابن جريج هو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج الأموي ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل. رواه الجماعة، وهشام بن عروة هو ابن الزبير.

الشيخ:
فكله طيب، وقد صرح بالسماع، ابن جريج صرح بالسماع. نعم.

المقدم:
سامح، سم الله يهديك

الشيخ:
لا بأس بحالة جيدة، يعني إشارة أنه خرج من أجل الأنف.

المقدم:
نعم أحسن ما شاء الله.

الشيخ:
من أجل الرعاف، نعم.

المقدم:
وأخرجه ابن ماجه في سننه. باب ما جاء فيمن أحدث في الصلاة كيف ينصرف فقال حدثنا عمر بن شبة حدثنا عمر بن علي المقدمي.

الشيخ:
نعم، نعم

المقدم:
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة

الشيخ:
وهذا جيد أيضا.

المقدم:
وأخرجه الدارقطني وابن خزيمة في صحيحه، والحاكم في مستدركه، وقال هو صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه. نعم.

الشيخ:
صدقة صدقة.

المقدم:
ووافقه الذهبي في تلخيصه.

الشيخ:
تبارك الله.

المقدم:
أحسن الله إليك.

الشيخ:
أعطي أسواق سريعة.

المقدم:
أبشر إن شاء الله.

الشيخ:
عرفنا.