التفوق بدعاء الوالدة مع ترك المذاكرة وبذل الأسباب

السؤال:
إذا حصل للإنسان تفوق في دراسته وهو لم يذاكر فقال هذا بفضل الله ثم بفضل دعاء والدتي لي فهل في هذا إشكال؟

الجواب:
ما أظن أنه يتكاسل عن التراسل ويتفوق، هذا ما هو بصحيح، لأن الأشياء لا تحصل بدون أسباب في الغالب، في الغالب أنها ما تحصل بدون أسباب، إلا إن كانت من باب المعجزات للأنبياء أو الكرامات للأولياء، أما الله جل وعلا فإنه رتب الأشياء على أسباب، ولا تعطل الأسباب والدعاء طيب دعاء الوالد طيب لكن ما يخلي الإنسان الذي ما بذل السبب يحصل على نتيجة. وإلا كان الناس يقعدون يقولون لأمهم ادعي ادعي لنا وهم جالسين ولا يزينون شيء هذا ما هو بصحيح، لا مانع من الدعاء مع بذل الأسباب فأنت ابذل الأسباب وادع الله وأوص من يدعو الله لك ما في مانع، أما أنك تعطل الأسباب وتعتمد على الدعاء فقط هذا غير صحيح ولهذا يقولون إن تعطيل الأسباب عبث في الشريعة، لا بد من عمل الأسباب، فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ[العنكبوت: 17]، حتى الطيور ما تترك الأسباب، الطيور ما تترك الأسباب، وهي طيور تغدو خماصا وتروح بطانة[جامع الترمذي: 2344]، تغدو تغدو هذا فعل سبب تغدو لطلب الرزق وتروح يعني ترجع الى اوكارها بطانا يعني شبعانه متى شبعت؟ ما شبعت الا لما بذلت الاسباب ولم تجلس في اوكارها بل بل فعلت الاسباب لا بد من فعل الاسباب ولا يعتمد الانسان على دعاء امه او ابيها او ذلك نعم الله جل وعلا يقول فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ[الجمعة: 10]. انتشروا في الأرض، ما قالوا اجلسوا في المساجد، قالوا انتشروا في الأرض، اطلعوا من المساجد، اطلبوا الرزق، وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ[الجمعة: 10] من الرزق، لكن بعد ما تؤدون الصلاة. قال سبحانه وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ[المزمل: 20] يسافرون، يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ[المزمل: 20] ما يجلسون في بيوتهم، يسافرون ويتعرضون للأخطار يطلبون الرزق، فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ[الملك: 15]، أمشوا في مناكبها، ما هو بيجلس الإنسان في بيته يقول إنسان الله قاتل لي شيء وبيدخل علي بيته، لا، الله أمر بفعل الأسباب ولكن لا نعتمد على الأسباب وإنما نعتمد على الله سبحانه وتعالى، فنبذل الأسباب ونتوكل على الله، فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ[هود: 123].