الأكل والشرب عند سماع الأذان والإناء في اليد

السائل:
الشيخ ناصر في السلسلة ساق حديث عن عمر بن الخطاب أن الرسول صلى الله عليه وسلم أذن له أن يشرب عند الإقامة في صلاة الفجر، وقال الشيخ ناصر هذا حديث صحيح.

الشيخ:
المعروف أن لا يدع المهم الإقامة لا داعي.

سائل آخر:
زاد ساقط في السلسلة الصحيحة.

الشيخ:
فهذا غلط، المعروف عند النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي لا يؤذن بليل، فكل يشرب حتى يؤذن به مكتوب.

سائل آخر:
محمد بن نصر

الشيخ:
الحكم معلق بالأذان بس. نعم.

سائل آخر:
محمد بن عمرو بن علقمة إذا سمع أحدكم النداء وفي يده الإناء لا يتركه حتى يأتي؟

الشيخ:
نعم، لأن الأذان قد يكون على الظن والاجتهاد فالحمد لله. لكن إذا رأى الصبح يقينا مثل اللي في البر وشاف الصبح لا عاد يأكل شيء؛ لأن اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ[البقرة: 187] للفجر، إذا كان مثل في الصحراء أما في البلد عبرتم عن التقويم على الظن، إذا شربوه يعدا لا يضر إن شاء

سائل آخر:
فرض مثل هذا الحديث هل يحتج به؟

الشيخ:
به حسن، عمرو بن العقبة حسن، وحسن، محمد ثقة، لكن عمرو هو محل نظر.