حكم الإجابة للمؤذن وأوقات الإجابة
السائل:
سنة،
الشيخ:
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سمع بعض المؤذنين ولم يجيبهم لبيان الجواز، لبيان أنه لا يجب الإجابة، لكن سنة مؤكدة، كونه يجب مؤذن هذه سنة مؤكدة. نعم. نعم.
السائل:
حفظكم الله، سماحة الشيخ، هل نقول بأن من الساعات التي ترجى فيها الإجابة هو ما بين الأذان والإقامة؟
الشيخ:
ذلك مثل ما في حديث أنس الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد، فالدعاء بين الأذان والإقامة[بلوغ المرام: 16:116] يرجى ترجى إجابته، فيستحب للمؤمن أن يدعو بين الأذان والإقامة رجاء هذا الخير العظيم رجاء أن تجاب دعوته، لهذا الحديث الصحيح. نعم.
سنة،
الشيخ:
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سمع بعض المؤذنين ولم يجيبهم لبيان الجواز، لبيان أنه لا يجب الإجابة، لكن سنة مؤكدة، كونه يجب مؤذن هذه سنة مؤكدة. نعم. نعم.
السائل:
حفظكم الله، سماحة الشيخ، هل نقول بأن من الساعات التي ترجى فيها الإجابة هو ما بين الأذان والإقامة؟
الشيخ:
ذلك مثل ما في حديث أنس الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد، فالدعاء بين الأذان والإقامة[بلوغ المرام: 16:116] يرجى ترجى إجابته، فيستحب للمؤمن أن يدعو بين الأذان والإقامة رجاء هذا الخير العظيم رجاء أن تجاب دعوته، لهذا الحديث الصحيح. نعم.
المصدر
شرح كتاب المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم [ برنامج إذاعي ]، بداية من باب ما يقول عند سماع الأذان والإقامة وبعد الأذان — islamhouse.com (6:48)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
