الجمع بين أحاديث مس الذكر وتقييده بالشهوة
السائل:
يا شيخ من قال جمعا بين الحديثين أن من مس ذكره بشهوة أن هذا يدل على.
الشيخ:
مالها صلة.
السائل:
إن مس بغير شغب.
الشيخ:
لا لا ما له أصل هذا، لا الراي به، راي مجرد لا أصل له.
السائل:
وش الدليل إنه منسوخ؟
الشيخ:
رأيهم وجرى، فالأحاديث الصحيحة لأن بعض الروايات جائرة قدم على النبي وهو يبني المسجد وهو يؤسر المسجد، اللهم صل وسلم.
السائل:
الله يكشف في حديث ثاني إلى أخير يجب ضعاف أو قلس أو مذيب.
الشيخ:
أي على من بين أنه ضعيف لا يصح. نعم. إيش؟ نضف الفرج. نعم نعم ثابت نعم. باليد فقط باليد فقط. نعم.
السائل:
وشكرا لك حساب.
الشيخ:
نعم.
السائل:
سلام.
الشيخ:
الوضوء أحوط بالوضوء لأن جاء في بعض حديث التوبة إذا قال فتوضأ إذا توضأ منه احتياط، أما حديث العشر ضعيف. نعم.
يا شيخ من قال جمعا بين الحديثين أن من مس ذكره بشهوة أن هذا يدل على.
الشيخ:
مالها صلة.
السائل:
إن مس بغير شغب.
الشيخ:
لا لا ما له أصل هذا، لا الراي به، راي مجرد لا أصل له.
السائل:
وش الدليل إنه منسوخ؟
الشيخ:
رأيهم وجرى، فالأحاديث الصحيحة لأن بعض الروايات جائرة قدم على النبي وهو يبني المسجد وهو يؤسر المسجد، اللهم صل وسلم.
السائل:
الله يكشف في حديث ثاني إلى أخير يجب ضعاف أو قلس أو مذيب.
الشيخ:
أي على من بين أنه ضعيف لا يصح. نعم. إيش؟ نضف الفرج. نعم نعم ثابت نعم. باليد فقط باليد فقط. نعم.
السائل:
وشكرا لك حساب.
الشيخ:
نعم.
السائل:
سلام.
الشيخ:
الوضوء أحوط بالوضوء لأن جاء في بعض حديث التوبة إذا قال فتوضأ إذا توضأ منه احتياط، أما حديث العشر ضعيف. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام [ ابن باز ] [ الشرح الجديد ]، باب نواقض الوضوء — islamhouse.com (14:50)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي