من مات قبل الإحرام وغسل الميت بالسدر وتقديم الديون

السائل:
سؤالك الحديث الرابع والأخير أن الحج ما يكون إلا بعد الإحرام فلو كان يعني ميت قبل الإحرام وهو في طريقة الحج لا يحترم الحج.

الشيخ:
ويقسم بصلاته. نعم.

السائل:
لأنه ما يعتبر.

الشيخ:
إلا فيمن أحرم.

السائل:
يذر حديث ابن عباس على جواز الطهارة بالماء والسدر؟

الشيخ:
أي نعم، يغسلني بماء السن، تقول الحاجة تغسلني بماء السن، السن ما يضر لك،

سائل آخر:
بالنسبة مثلا وضع الجنازة في الثلاجة مثلا ست شهور حتى تنتهي إجراءاتها في شيء.

الشيخ:
إذا كان له مصلحة ما فيش مشكلة، إذا كان فيه مصلحة دام البشر أو دام الشر ما فيش مشكلة.

السائل:
يبدأ بحقوق الآدميين أو حقوق اللاتي.

الشيخ:
لأن الله أحق بالقضاء، توزع من محاصة،

السائل:
يعني هكذا هي على التوقيت.

الشيخ:
إذا كان لله مثلا ما يعادل ألفا، وللمخلوقين ما يعادل ثلاثة آلاف، للذي لله ربع، وإذا كانت التركة قليلة ما تكفي، يحاصه، يحاصه،

السائل:
في جنات المسلم قبل عرفة، جنات منى مثلا هو ذهب للعرفة

الشيخ:
نعم ما دام قد أحرم يبعث به من القيس المنبيا. نعم.