تقبيل الميت وحكم الحج الفاسد وما يقدم من تركة الميت

السائل:
إذا الله ينفع يحطون إذا سقط إذا حطوا الميت في القبر. فمشى وجهه ووضعه في حجر وقال هذا حامد.

الشيخ:
أن على الأرض لا يشر حجر ولا يختبر حجرا، كل هذا ما حصل. ما حصل جهل،

السائل:
سلم عليك حديث اقرأه على موتك وإذا فيه صحيح.

الشيخ:
لا بأس به، ضعفه بعضهم فلا بأس إذا قرأها ليس صححه جماعة وضعفه جماعة لا بأس به، نعم.

السائل:
طلب الحاشية قبل من التقبيل في جواز تقبيل المهدي تعديما وتبركا لأنه لم ينقل أنه أنت رحمة الصحابة على أبي بكر وكان إجماعا قال الشيطان.

الشيخ:
لا باس ما في شيء.

السائل:
ما شاء الله.

الشيخ:
اللهم صل.

السائل:
في حج فاسد ثم مات في حنط؟

الشيخ:
إي، حكم الحمد الصحيح، لا يحنط ولا شيء، يكمله وكالحج الصحيح، فاسد الحج والعمرة كالحج الصحيح يكمل ويقرأ.

السائل:
أحسن الله عليك، الحديث الأول، الحديث الثاني أنه قبل الرسول، فلا رجل لأهل الميت أن يقبلوا الميت يعني يدعوا الميت.

الشيخ:
هذه حالة.

السائل:
أبنائها ووالدتها.

الشيخ:
نعم، من قبله صلى عنه.

السائل:
نعم.

الشيخ:
من الرجال أو من المحارم النساء كالزوجة أو الأم لا حرج.

سائل آخر:
أول ما يبحث من شركة الميت لو كان الحنوط والتكفين.

الشيخ:
أو أن لا يؤخذ منه حاجاته كفنه، أجرة الغاسل، لأن الرسول أمر بهذا قبل كل شيء، فأول شيء ما يحتاجه الميت من كفن، تغسيل، هذا أول، ثم بعد ذلك الديون التي فيها رهن مقدمة، التي ما فيها رهن، ثم الديون التي ما فيها رهن، ثم الوصية، ثم الوصية، خمسة أحكام، أول مرور ستة جهد، يبدأ به، ثم الديون المتعلقة في أعين التربة، ثم الديون اللي ما فيها متعلقة، ثم الوصايا ثم الذي