تكفير المعين وكراهية ما شرع الله وكلمات يعلم الغيب

السائل:
على شان بعض الناس يقول.

الشيخ:
وقدمنا إلى ماء فجعلناه ربا مبشورا، وكان شرابا مبشورا

السائل:
بعض الناس يقول المعين لا يكفر.

الشيخ:
لا، لا، الجهل، أقول هذا الجهل إذا وجدته كفر، كفر.

السائل:
إذا كره الشيء لكن ما دحضه كره مثلا.

الشيخ:
ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فحبط أعمالهم، من كره ما شرع الله حبط أعماله، إذا كره الصلاة ولو صلى، أو كره الحج ولو صلى الحج، أو كره تحريم الزنا أو تحريم الخمر كذلك،

السائل:
حتى لو كانت.

الشيخ:
نعم، نعم

السائل:
من يترك حلق اللحم.

الشيخ:
هذا محل نظر، هذا في الشرك، لأن بعضهم ما يراها واجبة، لكن من كره شرع ربها كفر،

السائل:
يعني حسب عليك.

الشيخ:
أقل الأحوال أنها سنة مؤكدة، أقل الأخذ بالأخذ.

السائل:
يعني لو كان مثلا شيء واحد من أركان الإسلام والباقي شيء.

الشيخ:
أنهم كذبوا وما أعز الله فأحبط عنهم.

السائل:
من اعتاد على بعض الكلمات مثلا يقول ما صدقت على الله أو كلمة العجاز يعلم الغيب، الكسلان يعلم الغيب هذه الكلمات؟

الشيخ:
صدقت على الظهر، جاءني ما أمر الجسر، ما في شيء، ما في شيء، عادة العامية، في الشيء الذي ما تيسر له إلا بعد تعب، وما صدقت على الظهر منه حصل له شيء، وهم فلان يعلم الغيب، فهذا كفر، من قال لاحد يعلم الغيب فهو كافر، مرسل، بإجماع المسلمين، قل لا يعلم أنفس ولا أرضي الغيب إلا الله أحد يعلم الغيب إلا الله سبحانه وتعالى، الرسل ما يعلم الغيب إلا ما علمه الله، قل لا أقول إن خزائن الله ولا أعلم الغيب، ولا أقول إني ملل، هكذا نوحة،