الإحرام من التنعيم لمن تجاوز الميقات
السؤال:
مجموعة من الشباب من أهل الطائف ذهبوا إلى مكة بنية العمرة، إلا أنهم لم يحرموا من الميقات، وإنما ذهبوا إلى مكة، ثم أحرموا من التنعيم، وذلك جهلا منهم بالحكم، وظنا أن التنعيم ميقات، فما الواجب عليهم الآن؟
الجواب:
هذا غلط، العمرة صحيحة ولكن يجب على كل واحد فدية يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء لأن الواجب أنه محرم من الميقات فلما تعدوه وأحرموا من التنعيم تركوا الواجب يكون عليه كل واحد فدية يجبر بها هذا النقص والتنعيم إنما هو ميقات لمن كان بمكة وأراد العمرة، من كان بمكة وأراد العمرة يخرج إلى التنعيم ويحرم منه، أو إلى الحل أو إلى الجعرانة أو إلى عرفة يخرج إلى الحل، ما يحرم بالعمرة من مكة، وإنما يحرم بها خارج الحرم، التنعيم إنما هو ميقات لمن أراد العمرة وهو في مكة، أن يخرج إليه؟ وليس ميقاتا لمن هو قادم يمر بالمواقيت يتعداها ويقول أبحر من التنعيم، هذا غلط كبير.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
مجموعة من الشباب من أهل الطائف ذهبوا إلى مكة بنية العمرة، إلا أنهم لم يحرموا من الميقات، وإنما ذهبوا إلى مكة، ثم أحرموا من التنعيم، وذلك جهلا منهم بالحكم، وظنا أن التنعيم ميقات، فما الواجب عليهم الآن؟
الجواب:
هذا غلط، العمرة صحيحة ولكن يجب على كل واحد فدية يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء لأن الواجب أنه محرم من الميقات فلما تعدوه وأحرموا من التنعيم تركوا الواجب يكون عليه كل واحد فدية يجبر بها هذا النقص والتنعيم إنما هو ميقات لمن كان بمكة وأراد العمرة، من كان بمكة وأراد العمرة يخرج إلى التنعيم ويحرم منه، أو إلى الحل أو إلى الجعرانة أو إلى عرفة يخرج إلى الحل، ما يحرم بالعمرة من مكة، وإنما يحرم بها خارج الحرم، التنعيم إنما هو ميقات لمن أراد العمرة وهو في مكة، أن يخرج إليه؟ وليس ميقاتا لمن هو قادم يمر بالمواقيت يتعداها ويقول أبحر من التنعيم، هذا غلط كبير.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
المصدر
شرح كتاب التوحيد [ صالح الفوزان ]، باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره — islamhouse.com (47:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
