معنى رفع السماوات بغير عمد وقوله: كانتا رتقا ففتقناهما

السؤال:
فليس الشيطان حكم الله. قوله تعالى رفع السماوات من غير عمل هل تدل الآية على أن السماوات غير مرتفعة؟ أم تدل بالآية في سورة الأنبياء في قوله تعالى أو أن يرى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا[الأنبياء: 30] خالصة؟

الجواب:
الله جل وعلا فصل هذا في سورة خلق الأرض في يومين ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وإذا أردت إلى طوعا أو طلعا الله فصل خلق السماوات وخلق الأرض بما لا يدع مجالا للشك، المسلم يعتقد ما دل عليه القرآن.
وأما قوله تعالى أولم يروا أن السماوات والأرض كانت غسقا فالله أعلم أن المراد يفسرها قوله تعالى فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ[الأنبياء: 30] ففسق الله السماء بالمطر ففسق الله الأرض بالنبات فسق الله السماء بإنزال المطر منها وفسق الأرض إنباس النبات فيها. كما قال تعالى أن ينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا ثم شفقنا الأرض شفقا فأنبتنا فيها أبا وعنبا وخلبا وزيتونا ونخلا وحذائق غلبا وفاكهة وأبا لفعل لكم ولأنعامكم ففسق هذه بالمطر.
وفسق هذه بالنبات، أما أن يقال إن الأرض كانت مفسقة بالشمس أو مطلوب بالشمس بعد، مطلوب الشمس، إنه مفسقة بالشمس وبسرعة دوران الشمس انحسرت وصاح منها الكسرة وهذه صارت الأرض، هذا كلام باطل، وهذا قول على الله بلا علم، تعالى الله عما يقول.
فهذه الأمور من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله، ونحن نتبع ما جاء بالنصوص التي أخبر الله بها عن خلقه السماوات والأرض تفصيل ذلك، ولا ندخل على الله بغير علم، قال تعالى مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ[الكهف: 51] مضلين عودا فلا ندخل في هذه الأمور إلا بموجب الكتاب والسنة فقط. أم.