ضابط العزاء وصنع الطعام لأهل الميت
السائل:
أن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول ما هو الضابط في العزاء؟ وكيف يصنع لهم الطعام يوما أو يومين؟ وهل يجوز الجلوس مع أهل الميت لمواساتهم يوما أو يومين؟
الشيخ:
إذا كان أهل الميت يحتاجون من يجلس معهم لأجل مواساتهم وإعانتهم فلا بأس، يجلس معهم لحاجتهم إلى ذلك، يأنسهم ويعينهم، ويثبتهم عند المصيبة، أما إذا كانوا لا يحتاجون إليه فلا داعي لجلوسه معهم، يزيدهم ثقل وحمل، إذا جلس معهم يزيدهم تكاليف، ويعزيه ويمشي، إلا من كانوا يحتاجون إليه يجلس معه.
وأما صناعة الطعام جاءت في السنة أنه يصنع طعام بقدر حاجة أهل البيت، إذا أنهم لم يصنعوا طعاما لأنفسهم بسبب المصيبة يعطون طعاما يأكلونه، أما إذا صنعوا لأنفسهم طعاما فقد استغنوا، لا حاجة إلى هذا. فيقدم لهم الطعام بقدر الحاجة، يوم أو يومين؟ بقدر الحاجة، أما إذا استغنوا فلا حاجة إلى ذلك.
السائل:
اعتقاد أحسن من الناس أن العزاء لمدة ثلاثة أيام طبعا، لم أصم.
الشيخ:
نعم، قال الفقهاء هذا يقولون لأنك إذا عزيته بعد الثلاث تجدد عليه المصيبة، وهو قد نسي، لأن الغالب أنه ينسى مع ثلاثة أيام، هذا من باب الاستحسان، ما أعرف فيه دليل، إلا أنهم يقولون أنه يجدد عليه المصيبة، وقد نسيها.
أن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول ما هو الضابط في العزاء؟ وكيف يصنع لهم الطعام يوما أو يومين؟ وهل يجوز الجلوس مع أهل الميت لمواساتهم يوما أو يومين؟
الشيخ:
إذا كان أهل الميت يحتاجون من يجلس معهم لأجل مواساتهم وإعانتهم فلا بأس، يجلس معهم لحاجتهم إلى ذلك، يأنسهم ويعينهم، ويثبتهم عند المصيبة، أما إذا كانوا لا يحتاجون إليه فلا داعي لجلوسه معهم، يزيدهم ثقل وحمل، إذا جلس معهم يزيدهم تكاليف، ويعزيه ويمشي، إلا من كانوا يحتاجون إليه يجلس معه.
وأما صناعة الطعام جاءت في السنة أنه يصنع طعام بقدر حاجة أهل البيت، إذا أنهم لم يصنعوا طعاما لأنفسهم بسبب المصيبة يعطون طعاما يأكلونه، أما إذا صنعوا لأنفسهم طعاما فقد استغنوا، لا حاجة إلى هذا. فيقدم لهم الطعام بقدر الحاجة، يوم أو يومين؟ بقدر الحاجة، أما إذا استغنوا فلا حاجة إلى ذلك.
السائل:
اعتقاد أحسن من الناس أن العزاء لمدة ثلاثة أيام طبعا، لم أصم.
الشيخ:
نعم، قال الفقهاء هذا يقولون لأنك إذا عزيته بعد الثلاث تجدد عليه المصيبة، وهو قد نسي، لأن الغالب أنه ينسى مع ثلاثة أيام، هذا من باب الاستحسان، ما أعرف فيه دليل، إلا أنهم يقولون أنه يجدد عليه المصيبة، وقد نسيها.
المصدر
شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية [ القصيدة النونية ] [ صالح الفوزان ]، بداية من قوله : وكذلك الشحام والعلاف والنجار أهل الجهل بالقرآن — islamhouse.com (30:27)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
