الشك في خروج شيء بعد الاستجمار وحكم لعن المعين
السائل:
ومن أنشأ عند الاستجمار بالأحجار والبراق، ودخلهما بعدما أنتهي من الاستجمار، وبعد كثرته، فكسر البدن، ودخله مني، هل هذا من سميته ونحوه؟ وأنكر ذلك خرج النساء،
الشيخ:
هذا يدخل تحت القاعدة التي مرت أنه لا تلتفت إلى الشيء إلا إذا ثبت، إذا ثبت أنه خرج منه شيء وإلا فالشكوك لا تؤثر، إذا كان مجرد شك فأنت لا تلتفت إليه، أما إذا كان متيقن فإنك تعمل باليقين، اليقين لا يزول بالشك، نعم.
السائل:
هل يقصد النهي عن هؤلاء الذين ماتوا؟ خارج معاقبة المسلمين.
الشيخ:
المعين يدخل المعين كله كل معين سواء من المؤلفين أو غيرهم، المعين لا تشهد له بجنة ولا بنار ولا تلعنه وإنما تكل أمره
ومن أنشأ عند الاستجمار بالأحجار والبراق، ودخلهما بعدما أنتهي من الاستجمار، وبعد كثرته، فكسر البدن، ودخله مني، هل هذا من سميته ونحوه؟ وأنكر ذلك خرج النساء،
الشيخ:
هذا يدخل تحت القاعدة التي مرت أنه لا تلتفت إلى الشيء إلا إذا ثبت، إذا ثبت أنه خرج منه شيء وإلا فالشكوك لا تؤثر، إذا كان مجرد شك فأنت لا تلتفت إليه، أما إذا كان متيقن فإنك تعمل باليقين، اليقين لا يزول بالشك، نعم.
السائل:
هل يقصد النهي عن هؤلاء الذين ماتوا؟ خارج معاقبة المسلمين.
الشيخ:
المعين يدخل المعين كله كل معين سواء من المؤلفين أو غيرهم، المعين لا تشهد له بجنة ولا بنار ولا تلعنه وإنما تكل أمره
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب نواقض الوضوء - 4 — islamhouse.com (1:16:58)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
