الإحرام من التنعيم لمن جامع بعد التحلل الأول

السؤال:
فضيلة الشيخ أشكل علي قول صاحب العمدة وإن كان أي الوطء في الفرج بعد التحلل الأول ففيه شاة، ويحرم من التنعيم ليطوف محرما، لماذا أمر أن يحرم من جديد مع أنه تحلل التحلل الأول، وجاز له لبس المخيط؟ ولو طاف طوافا وطفا

الجواب:
هذا مذكور حتى في مكة الإنسان، مو بس في العمدة، في مكة الإنسان، يقولون لأنه لما جامع كأنه تأثر على الإحرام الأول فيحرم من جديد لأداء الصواب في الحرام إزالة لآثار الجماع، إزالة لآثار الجماع، وهذا ليس واجبا، هل استحسنه بعض العلماء؟ صحيح أنه غالب، ما هو مشروع، الصحيح أنه ما هو مشروع، نعم.