من يفتي في المسائل العامة في البلد المحتل

السائل:
أهلوا لطلبة العلم في البلد المحتل أن يبدوا للناس بالنواة ومتاعب الجهاد عند ولادة العلم في بلدهم، وتعرضوا للاتصال بغيرهم في حالة بلدهم، أرجو بيان ذلك؟

الشيخ:
ما يجوز أن يفتي إلا أهل الملك، ما يجوز أن يفتي في المسائل ولا سيما في المسائل. إلى الإفصاء، المسائل العامة والمصيرية ما يجوز يمتحن فيها إلا أن يبعد

سائل آخر:
أيضا ما.

الشيخ:
ينفرد بها عالم واحد في هذا الزمان لا بد يكون فيه جهة جهة جهة فتوى هيئة علمية يجتمع بها العلماء ويتداولون الأمر كما قال تعالى وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ[النساء: 83] فلا بد أن هذا يعرض على الجماعة وجماعة من العلماء.
من المفيدين المظلومين بعلمهم وتقواهم جماعة عمر رضي الله عنه إذا جاءت مهمة جمع لها المهاجرين والأنصار وهو عمر ما يجمع المهاجرين والأنصار يستشيرهم في هذا الأمر.
فيه الأمور البصيرية، أما المسائل الوردية فمن كان عنده علم وسأله سائل سؤالا خاصا به هو فإنه يستفتيه بما عنده من العلم، أما الأمور العامة فلا يؤذي فيها إلا أهل العلم والرأي والثقة الذين يجتهدون في المسألة ويتداولونها. ربما يكون عند بعضهم ما ليس عند خاصة يتعاونون في حلها. مشكلات ومعضلات. نعم.