تزويج من لا يصلي والسؤال عن الخاطب
السائل:
يا شيخ يأتي أحيانا بعض الخطاب إلى إمام المسجد أو إلى أحد الجماعة ثم يسأل عن فلان هل يصلح أن يكون زوجا وهو يعلم أنه لا يصلي أو متهاون بالصلاة فيقول من باب الستر عليه وعلى الله أن يهديه لا أضره ولكن أقول فيه خير إن شاء الله فهل هذه خيانة أم من باب الستر؟ وما حكم زواج بنت برضا أبيها مع علمه أي الوالد بأنه لا يصلي؟
الشيخ:
لا يجوز هذا، إذا علم أنه لا يصلي ينصح، ترى ما يصلي، لا ينصح يبين اللي عنده، ولا يجوز للوالد يزوج بنته من لا يصلي، هذه خيانة من الوالد، يلتمس لها الدين كما يلتمس الرجل ذات الدين، لقوله صلى الله عليه وسلم فاظفر لله الدين تربت يداك[صحيح البخاري: 5090] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ[جامع الترمذي: 1084] باقية وفساد كبير بل ترضون دينه وخلقه، فإذا كنت تعلم أنه لا يصلي لا يجوز تزويجه بل انتظر حتى يأتي الله بخير منه. أما المعاصي الأخرى فيجوز التزويج لكن التماس الطيب ورجل طيب أولى من التزويج على من يعرف بالمعاصي، والتمس الرجل الطيب كما أن الرجل يلتمس المرأة الطيبة.
السائل:
وهل يا شيخ يجوز للوالد أن يبحث بنفسه عن زوج صالح أم أن هذا مما يؤخر المروءة والعدالة؟
الشيخ:
شرع له أن يلتمس الرجل الصالح لبنته أو أخته، لما مات زوج حفصة بنت عمر رضي الله عنها خطبها عمر للصديق ولعثمان قال يا أبا بكر إن شئت أتزوجك حفصة، فسكت الصديق وقال لعثمان إن شئت زوجتك، فقال أمهلني، ثم قال لعمر إنه بدا لي ألا أتزوج في وقتي هذا، ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها، فوجد عمر على عثمان وعلى الصديق لما لم يجيبا، فقال له الصديق إني سكت لأني سمعت النبي يذكرها، فما أحب أن أفني سر النبي صلى الله عليه وسلم، وأما عثمان فاعتذر بأنه ليس عنده نية الزواج، فالمقصود أن عمر عرض بنته على الصديق وعلى عمر، فإذا عرض الإنسان بنته أو أخته على أشخاص يعرفهم بالخير نصحا للبنت فهذا مشكور ولا بأس. نعم.
يا شيخ يأتي أحيانا بعض الخطاب إلى إمام المسجد أو إلى أحد الجماعة ثم يسأل عن فلان هل يصلح أن يكون زوجا وهو يعلم أنه لا يصلي أو متهاون بالصلاة فيقول من باب الستر عليه وعلى الله أن يهديه لا أضره ولكن أقول فيه خير إن شاء الله فهل هذه خيانة أم من باب الستر؟ وما حكم زواج بنت برضا أبيها مع علمه أي الوالد بأنه لا يصلي؟
الشيخ:
لا يجوز هذا، إذا علم أنه لا يصلي ينصح، ترى ما يصلي، لا ينصح يبين اللي عنده، ولا يجوز للوالد يزوج بنته من لا يصلي، هذه خيانة من الوالد، يلتمس لها الدين كما يلتمس الرجل ذات الدين، لقوله صلى الله عليه وسلم فاظفر لله الدين تربت يداك[صحيح البخاري: 5090] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ[جامع الترمذي: 1084] باقية وفساد كبير بل ترضون دينه وخلقه، فإذا كنت تعلم أنه لا يصلي لا يجوز تزويجه بل انتظر حتى يأتي الله بخير منه. أما المعاصي الأخرى فيجوز التزويج لكن التماس الطيب ورجل طيب أولى من التزويج على من يعرف بالمعاصي، والتمس الرجل الطيب كما أن الرجل يلتمس المرأة الطيبة.
السائل:
وهل يا شيخ يجوز للوالد أن يبحث بنفسه عن زوج صالح أم أن هذا مما يؤخر المروءة والعدالة؟
الشيخ:
شرع له أن يلتمس الرجل الصالح لبنته أو أخته، لما مات زوج حفصة بنت عمر رضي الله عنها خطبها عمر للصديق ولعثمان قال يا أبا بكر إن شئت أتزوجك حفصة، فسكت الصديق وقال لعثمان إن شئت زوجتك، فقال أمهلني، ثم قال لعمر إنه بدا لي ألا أتزوج في وقتي هذا، ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها، فوجد عمر على عثمان وعلى الصديق لما لم يجيبا، فقال له الصديق إني سكت لأني سمعت النبي يذكرها، فما أحب أن أفني سر النبي صلى الله عليه وسلم، وأما عثمان فاعتذر بأنه ليس عنده نية الزواج، فالمقصود أن عمر عرض بنته على الصديق وعلى عمر، فإذا عرض الإنسان بنته أو أخته على أشخاص يعرفهم بالخير نصحا للبنت فهذا مشكور ولا بأس. نعم.