حكم الجمع بين حديث عائشة وفعل الصحابة في صلاة الليل

السؤال:
لكثير من الإخوة يسأل الجمع بين حديث عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد على إحدى عشرة ركعة[صحيح البخاري: 3569] وفعل الصحابة من صلاتهم عشرين ركعة؟

الجواب:
هذا أجبنا عنه وقلنا إن صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة ركعة أو ثلاثة عشرة ركعة، هذا لأنه كان يطيل القيام عليه الصلاة والسلام، ويطيل الركوع والسجود، ألم تعلموا أنه قرأ البقرة والنساء وآل عمران في ركعتين؟
خمسة أجزاء وزيادة في ركعتين كما في حديث حذيفة، وأنه كان ركوعه كان لا يمر بآية فيها ذكر الرحمة إلا وقف وسأل، ولا يمر بآية فيها ذكر العذاب إلا وقف وتعوذ، وكان يقرأ مترسلا عليه الصلاة والسلام في قراءته كما قال الله له ورتل القرآن ترتيلا وكان ركوعه نحوا من قيامه في الطول وكان سجوده نحوا من ركوعه في الطول تصوروا صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم. الصحابة لما رأوا أن المسلمين لا يستطيعون صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الطول.
خففوا الصلاة وزادوا في عدد الركعات فصلوها ثلاثا وعشرين ركعة. وهذا بمحضر من الخلفاء الراشدين عمر وعثمان وعلي وبمحضر من المهاجرين والأنصار والصحابة رضي الله عنهم. فهم خففوا على الناس وزادوا في العدد. الى ثلاث وعشرين ركعه وذلك لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد لنا حثنا على قيام الليل ولم يحدد فقال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه[صحيح البخاري: 37] ولم يحدد وقال عليه الصلاه والسلام من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة[جامع الترمذي: 806] ولم يحدد عليه الصلاة والسلام حتى لا نزيد على ما حدده الرسول صلى الله عليه وسلم. الصحابة أفقه منا وأعرف منا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهم فهموا ان الرسول لم يوقت لهم حدا معينا فزادوا في العدد والا لو ان الرسول حدد لهم قال لا تزيدوا لم يتجاوزوا هذا الشيء فهم ما زادوا في العدد الا لانهم فهموا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنعهم من ذلك ولم يحدد لهم عليه الصلاه والسلام كان يرغب في قيام الليل ويحث عليه ولم يحدد عليه الصلاه والسلام فالمسلم يقوم من الليل ما تيسر له وما سهل عليه ولا يحدد هذا بحدد بعدد معين تحديد انما هو في الصلوات المفروضه الظهر اربع ركعات العصر اربع ركعات المغرب ثلاث ركعات العشاء اربع ركعات الفجر ركعتان هذا المحدد اما النوافل ليس لها تحديد الا ما جاء في الرواتب التي مع الفرائض انها ركعتان قبل الظهر او اربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعدها او اربع وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر.
هذه حددها الرسول صلى الله عليه وسلم. نوافل حددها الرسول صلى الله عليه وسلم. اما بقية النوافل الرسول لم يحدد لنا. فلماذا نقيد انفسنا بشيء لم يحدده الرسول صلى الله عليه وسلم وتراعى تراعى احوال الناس. قال صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف فان فيهم الكبير الضعيف وذا الحاجه فاذا صلى لنفسه فليطول ما شاء اذا صلى الانسان منفردا يطول ما شاء اما اذا صلى بالناس فانه يراعي احوال الناس ولا يشق عليهم. نعم.