رجل لا يصلي إلا في رمضان وكان يجامع زوجته في رمضان ثم تاب هل عليه كفارة؟

السائل : يقول الرجل إذا جاء رمضان يصوم ويصلي، وإذا فات رمضان ترك الصلاة، واستمر على هذه سنوات، ثم تاب، وكان في رمضان يجامع أهله، فلما تاب التزم بالواجبات والسنن، واستقام، هل يجب عليه التقاء؟

الشيخ : إي نعم، لكن مثل هذا يا جماعة ألا يتوجه القول بتداخل الكفارات أسألكم. السود. السود. الصورة يقول إن الرجل كان يصوم رمضان ويصلي في رمضان فقط ويجامع كل يوم كذا؟

السائل : بعض الأيام.

الشيخ : أو بعض الأيام، ثم هداه الله وتاب. من المعلوم أننا لا نلزمه بقضاء الصلاة لأنه كان يتركها عمدا. ومن المعلوم أيضا أن هذا لم يترك الصلاة تركا مطلقا.
ومن المعلوم أيضا أنه يفسد صيامه بالجماع، فهل نقول بالقول الثاني الذي ذكره المؤلف رحمه الله بتداخل كفارات الأيام وأنه يجزئه كفارة واحدة بناء على أن هذا لو ألزمناه بأن يكفر عن كل يوم كفارة ربما يرتد ويقول إذا كنت إن استقمت لزمني هذا الأمر. هذا لزوم. وهذا وارد، فهل من حسن التربية أن نأخذ بالقول الثاني الذي له وجهة من النظر كما أسلفنا فيما سبق في الدرس الماضي؟
لو أنه استفتاني وعرفت أن الرجل قد تاب توبة نصوحة قلت يكفيك كفارة واحدة ولكن لا تخبر الناس بذلك، إي نعم.