الفرق بين الغيبة المحرمة والشكاية لطلب الحق
السؤال:
بين القدة المحرمة والقدة
الجواب:
الغيبة قال صلى الله عليه وسلم. الغيبة لذكر أخاك بما يكره[جامع الترمذي: 1934]. الله جل وعلا قال وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا[الحجرات: 12] فتلثموه.
أما الغيبة التي معناها الشكاية على ولي الأمر في طلب حقه منه. أو المرأة تشتكي زوجها على القاضي لينصفها من زوجها هذه ليست ميله هذا طلب حق.
ولهذا جاءت هند بنت عتبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم زوج أبي سفيان. قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيم لا يعطيني ما يكفيني وولدي بالمعروف. قال صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف[صحيح البخاري: 5364]. قالت شحيح ولا أنكر عليها الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها تطالب بحقها. تطالب بحقها. ليس قصدها الغيبة. إنما قصدها أنها تطالب به نعم.
بين القدة المحرمة والقدة
الجواب:
الغيبة قال صلى الله عليه وسلم. الغيبة لذكر أخاك بما يكره[جامع الترمذي: 1934]. الله جل وعلا قال وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا[الحجرات: 12] فتلثموه.
أما الغيبة التي معناها الشكاية على ولي الأمر في طلب حقه منه. أو المرأة تشتكي زوجها على القاضي لينصفها من زوجها هذه ليست ميله هذا طلب حق.
ولهذا جاءت هند بنت عتبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم زوج أبي سفيان. قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيم لا يعطيني ما يكفيني وولدي بالمعروف. قال صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف[صحيح البخاري: 5364]. قالت شحيح ولا أنكر عليها الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها تطالب بحقها. تطالب بحقها. ليس قصدها الغيبة. إنما قصدها أنها تطالب به نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-094-موقف الإسلام من التيارات الفكرية|صالح الفوزان|كبار العلماء — youtube.com (56:24)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
