حكم تعيين الهدي إن كان الرجل وكيلًا عن أكثر من شخص

السائل : بارك الله فيك. توكل هذا. هذه خمسين خمسين رجلا حاجة. هل يتحتم عليه أن ينوي عند ذكر كل هدف؟

الشيخ : تعيين يعني قصدي.

السائل : نعم.

الشيخ : التعيين. معناها أرى أنه لا بد من ذلك.

السائل : وأومن أب.

الشيخ : ولو ألف.

السائل : ما في مشكلة يا شيخ؟

الشيخ : ما في مشقة إن صار في مشقة لا يتوكل. يعني مثلا أنا أذبح هذه عن من؟ عن واحد منهم

السائل : يومين وإجمالا.

الشيخ : إجمالا معناه أنهم اشتركوا في شيء واحد مشاعر.

السائل : أعلم أن هذه المئة لهؤلاء المئة.

الشيخ : أصلا كل نفس واحدة، كل شاة لها نفس واحدة.

السائل : لكن ما يمكن.

الشيخ : وهذا له طعام لا بأس.

السائل : إي يعطونه الأسود، الآن يعطونهم الأسود.

الشيخ : نعم، أجل هذا من البلاء، هذا من البلاء إذا صار هذا ذبح لمن؟ لواحد من هالمجموعة، لواحد من المجموعة عين من هو؟ لا، لا بد أن يكون هناك تسمية، واحد قائم عنده في الكشف يقول فلان وفلان، بسم الله، هات الشاة له، وهكذا، أنا لا تخبرني عن الواقع، أقول لا بد أن تعين من هي له لأنك إذا نويت عن واحد عم من؟ واحد منهم زيد أو عبيد هذه مشكلة، أجل هذا أيضا من البلاء.