حكم أخذ الوالد راتب ابنته وموقفها من غضبهما

السائل:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. من ابها رساله بعثت بها احدى المستمعات تقول سين عين لام رسالتها مكونه من ثلاث صفحات او قضيتها الاولى بالاحرى مكتوبه في ثلاث صفحات ملخص ما في هذه الصفحات الثلاثه انها موظفه ولها راتب تستلمه كل شهر ووالدها يسيطر على راتبها ولا يريد منها ان تصرف منه شيء لا لزوجها ولا لاولادها واستمرت على هذا الحال ما يقرب من عشر سنوات ثم قررت ان تساعد زوجها في بناء منزل لها ولاولادها فلما علم الاب والام بذلك غلبوا عليها غضبا شديدا وهي الان تستشيركم شيخ صالح في الامر جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
بر الوالدين واجب على الولد، ومساعدتهما بما يستطيعه الولد أمر واجب، وللوالدين أن يأخذ من مال ولدهما ما لا يضره ولا يحتاجه، لأن الولد من كسب الوالد، فقال صلى الله عليه وسلم إن أولادكم من كسبكم قال عليه الصلاة والسلام إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم[جامع الترمذي: 1358] وقال عليه الصلاة والسلام للولد أنت ومالك لأبيك ولكن إذا وصل الأمر إلى الإضرار بالولد فإن الوالد لا يجوز له أن يأخذ من مال ولده ما يضره أو يحتاجه، وهذه السائلة تذكر أنها تحتاج إلى شيء من راتبها، فلا يجوز للوالد أن يضايقها إلى هذا الحد، بل يترك لها ما تقضي به حاجتها، وما تساعد به زوجها إذا احتاج إلى ذلك، وهذا فيه جمع بين مصلحة الطرفين مصلحة الوالد، ومصلحة البنت، لأنها تأخذ من راتبها ما تحتاجه، وتدفع لوالدها، أو يأخذ والدها من مرتبها ما لا يضرها، وما لا تحتاج إليه، لا ضرر ولا ضرار.

السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، إذا لاحظت صاحبة هذه الرسالة على والديها الغضب بسبب ذلكم الشيخ شيخ صالح، هل عليها من إثم حينئذ؟

الشيخ:
إذا أفهمت الوالدين بحاجتها وأيبت خاطرهما، فأعتقد أن الوالدين لا يستمران على الغضب، لأن الوالد أشفق على ولده وأرحم به، فإذا بينت لهما حاجتها وضرورتها إلى شيء من المال، فإنه في الغالب يزول ما في نفس الوالدين، فالقضية قضية تفاهم وقضية إقناع

السائل:
نعم. مستعان.

الشيخ:
فإذا اتبعت الطريقة الحكيمة مع والديها، وأقنعتهما بحاجتها وضرورتها، فلا بد أن الوالدين يقتنعان بذلك إن شاء الله.

السائل:
إن شاء الله، جزاكم الله خيرا، تقول استمرت القطيعة بينهم لمدة سنة بسبب ما ذكرت في رسالتها يا شيخ صالح؟

الشيخ:
عليها أن تعالج هذه القضية مع والديها، وأن تقنعهما، وتبين لهما حاجتها، ويزول هذا إن شاء الله بالتفاهم، ويزول هذا العارض،

السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، ألاحظ أنها تصف أباها بأنه ثري وصاحب عقار ومزارع، إلا أنه يطمع في راتبها من أجل أن تتوسع أملاكه وتجارته، لعله الشيخ صالح إضافة حينئذ.

الشيخ:
هو كما ذكرنا كما قرر الفقهاء رحمهم الله.

السائل:
نعم، نعم.

الشيخ:
أن للأب أن يأخذ من مال ولده ما لا يضره وما لا يحتاجه بهذا القيد، ما لا يضر الولد ولا يحتاجه الولد، فإن بلغ الأمر المضارة بالولد و مضايقته في حوائجه الأصلية، فإن هذا لا يجوز للوالد، قال صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار،[سنن ابن ماجه: 2340] لا سيما إذا كان الوالد كما ذكرت السائلة أنه غني، فهو ليس بحاجة إلى أن يضايق ابنته في راتبها، وقد أغناه الله سبحانه وتعالى من فضله. نعم.

السائل:
جزاكم الله خيرا، نعود إلى العقوق مرة أخرى، ألاحظ أنها تخاف من العقوق خوفا كبيرا، وحالها كما تفضلتم شيخ صالح، فلعلكم تطمنونها بكلمة في هذا اللقاء.

الشيخ:
لا شك أنه كبيرة من كبائر الذنوب ومعصية عظيمة وهو من السبع الموبقات ولكن إذا كان كما ذكرت السائلة وأنها تأخذ شيئا من راتبها لحاجتها ولضرورتها فإن ذلك ليس عقوقا.

السائل:
الحمد لله. الحمد لله.

الشيخ:
ولا يسمع عليها في ذلك.

السائل:
الحمد لله.

الشيخ:
لأن هذا لا يمكن ما تضطر إليه، بل الذي يكون مخطئا هو الوالد الذي يضايقها إلى هذا الحد.