حكم حضور الحفلات التي فيها منكرات
السائل:
فيقول الزائر قريب لي انه حق الجواب وقد اعاد فيقال اعاصر الناس ويقول عاصر اجل الزائر فقد نصحته ان لا يكفر ماله في هذا الوقت ولكن لا يدري اي اهتمام فهذا الاستعداد حتى تكفر هذا الامر اعانه من غنيا بنفسه.
الشيخ:
إذا كان الحفل الذي يكون فيه منكرات وقد نهيته ونصحته ولم يقبل فلا تحذر، لا تحذر هذا الحفل، ولو وجد عليه في نفسه، لأن هذا منكر وهو تامر وأبى أن يقبل النصيحة، فهذا يجب عليك فرط الحضور إنكارا للمنكر، وهو المحسن، وهو المحسن.
السائل:
ولولا أن يحتاج إلى.
الشيخ:
وهذه هذه المبالغات الحفلات وإقامة العرضات والأغاني للإيجاز هذا كله من المنكرات لا يجوز إنما السنة أن النساء يضربن بينهم ولا بأس أن يغنين بالغناء المعتاد بأصواتهن. بما بينهن، هذا هو السنة، أما الرجال فلا يشرع لهم إلا الاستماع وأكل الطعام والحمد لله وصبر الله عز وجل، أما هذه الأعمال فيجب تركها، هذه المبالغات والمنكرات يسهرون الليل أو ينامون عن صلاة الفجر أو ينامون الجيران كل هذه. مخالفات لا يجوز الاستمرار عليها، وإن كانت عادة البلد فالعادات إذا خالفت الشريعة يجب فرض الابتعاد عنها، لأننا والحمد لله مسلمون، يجب علينا أن نتبع ما يأمر به الشرع ونترك ما ينهى عنه الشرع. فإذا خالف العادة، عادت تعدل، إذا كان فيها ميل تعدل، نعم.
فيقول الزائر قريب لي انه حق الجواب وقد اعاد فيقال اعاصر الناس ويقول عاصر اجل الزائر فقد نصحته ان لا يكفر ماله في هذا الوقت ولكن لا يدري اي اهتمام فهذا الاستعداد حتى تكفر هذا الامر اعانه من غنيا بنفسه.
الشيخ:
إذا كان الحفل الذي يكون فيه منكرات وقد نهيته ونصحته ولم يقبل فلا تحذر، لا تحذر هذا الحفل، ولو وجد عليه في نفسه، لأن هذا منكر وهو تامر وأبى أن يقبل النصيحة، فهذا يجب عليك فرط الحضور إنكارا للمنكر، وهو المحسن، وهو المحسن.
السائل:
ولولا أن يحتاج إلى.
الشيخ:
وهذه هذه المبالغات الحفلات وإقامة العرضات والأغاني للإيجاز هذا كله من المنكرات لا يجوز إنما السنة أن النساء يضربن بينهم ولا بأس أن يغنين بالغناء المعتاد بأصواتهن. بما بينهن، هذا هو السنة، أما الرجال فلا يشرع لهم إلا الاستماع وأكل الطعام والحمد لله وصبر الله عز وجل، أما هذه الأعمال فيجب تركها، هذه المبالغات والمنكرات يسهرون الليل أو ينامون عن صلاة الفجر أو ينامون الجيران كل هذه. مخالفات لا يجوز الاستمرار عليها، وإن كانت عادة البلد فالعادات إذا خالفت الشريعة يجب فرض الابتعاد عنها، لأننا والحمد لله مسلمون، يجب علينا أن نتبع ما يأمر به الشرع ونترك ما ينهى عنه الشرع. فإذا خالف العادة، عادت تعدل، إذا كان فيها ميل تعدل، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 13/8 شرح الأصول الثلاثة / صالح الفوزان — youtube.com (1:16:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
