الأحوال التي يرد فيها الخاطب والتي لا يرد فيها

السائل:
لنا شيخ عبد العزيز، متى يرد الخاطب؟

الشيخ:
هذا فيه تفصيل، إن كانت مسلمة وهو ليس بمسلم يجب رده ما يقبل، أما إذا كان عاصيا فالأفضل رده إذا تيسر منه خير منه،

المقدم:
مم.

السائل:
لكن بعض الأحيان قد يكشف تعطلها.

الشيخ:
والله المستعان.

المقدم:
ولا يكسر من هو سليم، فإذا رأى والدها تزويجها ولو بشخص فيه بعض المعاصي خوفا عليها من الفتنة فلا حرج في ذلك، ولكن إذا تيسر من هو خير منه فالواجب على الوالد أن يتحرى ذلك وعلى غيره من الأولياء، لكن إذا اجتهدوا في تزويج من لا يرضى من كل الأخلاق لكنه مسلم وهي راضية

السائل:
وراوا أن تدمجها للمصلحة خوفا عليها من الفتنة فلا حرج إن شاء الله.

الشيخ:
الله خيرا، وأحسن إليكم، ما هي الأشياء التي يمكن أن يغض عنها الطرف، ويقبل الخاطب؟

المقدم:
المعاصي كثيرة نسأل الله العافية.

الشيخ:
صلى الله عليه وسلم.

المقدم:
وقد يقع من العاصي شيء من المنكرات مثل التدخين، مثل تعاطيه بعض المسكرات، مثل تعاطيه المعاملات الربوية، مثل تساهله في إصلاح بعض الأحيان في البيت، لا يصلي مع الجماعة، ولكنه يصلي، ونحو هذا. نعم.

الشيخ:
المهم أن يكون مصليا وهذا بالدرجة الأولى.

المقدم:
تفضل.

السائل:
لا بد بارك الله فيكم وأحسن